পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২০৩

53t » v28Q. - একাশীতিতম সাম্বাৎসরিক ব্ৰহ্মোৎসব S) অকে। হৃদয় যখন ৰোধ করে তখন আর কিছুতেই ভয় হবে, জীবনের মধ্যে সমস্ত রুদ্রতা প্ৰসন্নতায় দীপ্যমান <f忆夺可1日 এই সহজ বোধটি হচ্চে প্ৰকাশ-এ জনা নয়, সং- { • م = আছে, তাদের জ্ঞান বুদ্ধির বিকাশ এক রকমের নয়, DLD YKYSSE LEL0zS KYYSYLG ELL LEEYS বারে প্রকাশ হয় এ তেমনি প্ৰকাশ । প্ৰভাত যখন Y0LB DBDD DBBYS LtDDBKS B DDDLDD DDDD YB YSYDD DBYYS K KDBLSLY DBBD DSSYg DDD বাধা আছে সেইগুলো কেবল মোচন করতে হবে--দরজা খুলে দিতে হবে, তাহলেই আলো একে ৰারে অখণ্ড হয়ে (2 Φε τίζς সেই জন্যেই এই প্রার্থনাই মানুষের গভীরতম প্রার্থনা-আবিরাবীন্ম এধি-হে আধিঃ হে প্ৰকাশ, তুমি আমার মধ্যে প্ৰকাশিত হও ! মানুষের যা দুঃখ, সে অপ্ৰকাশের দুঃখ-যিনি প্ৰকাশস্বরূপ তিনি এখনো তার মধ্যে ব্যক্তি হচেচন না ; তার হৃদয়ের উপর অনেক - LBK DBDDDBDS YBD LDBYSgEBD SDBDBD DBD BD E বিরোধের সীমা নেই ; এখনো সে আপনার প্রকৃতির নানা অংশের মধ্যে পরিপূর্ণ সামঞ্জস্য স্থাপন করতে পারচো না, এখনো তার একভাগ অন্য ভাগের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছে, তার স্বার্থের সঙ্গে পরমার্থের মিল হচে না, এই উচ্ছঙ্খলতার মধ্যে যিনি আবিঃ তার আবির্ভাব अब्रिभूछे श्टन डै25ना ; डग्र छ:थ coाक अवनाल अझতাৰ্থতা এসে পড়াচে, যা গিয়েছে তার জন্যে বেদন, যা আসবে তার জন্য ভাবনা চিত্তকে মথিত করািচ, আপনার অন্তর বাহির সমস্তকে নিয়ে জীবন প্ৰসন্ন হয়ে Su 0 0SS SLD BDBD DDBBDBS D0LDBSYYYS BBDBD लfभ१९ भूव९ cडन भा९ १ाईि निडा, cश् क्रय, cडाभाब्र প্ৰসন্ন মুখের দ্বারা আমাকে মিয়ত রক্ষা করি । সেই আবির আবির্ভাব সম্পূৰ্ণ নয়। সেখানে প্ৰসন্নতা নেই ; যে দেশে সেই আবির আবির্ভাব বাধাগ্ৰস্ত সেই দেশ থেকে প্রসাির্মতা চলে গেছে, যে গৃহে তার আবির্ভাব প্ৰতিহত সেখানে ধন-ধান্য থাকিলেও শ্ৰী নেই, যে চিত্তে তার প্রকাশ সমাচ্ছন্ন সে চিপ্ত দীপ্তিহীন প্ৰতিষ্ঠাহীন, র্সে কেবল স্রোতের শৈবালের মত ভেসে বেড়াচে । এই জন্যে যে কোনো প্রার্থনা নিয়েই মানুষ ঘুরে বেড়াক না কেন তার আসল প্রার্থনাটি হচ্চে, আবিরাবাৰ্ম্ম এধি, হে প্ৰকাশ, আমার মধ্যে তোমার প্রকাশ সম্পূৰ্ণ হোক । q BDBD DDBDB KBYYSYzL DDLG D BDBBDS KEE কায় ; সে যে আপনার সমস্তটাকে নিয়ে সেই পরম একের সুরে মেলাতে পারচো না, সেই অমিলের বেসুর LBBB BDD DLLLDBD DBDDD SSBBLSS DDDBDS DDD BDBBD DD DBS DBKD DBBKS DB DLDuDS DBB BB DBK যখন তার অন্য সকল অংশকে ছাড়িয়ে গিয়ে উৎপাতের আকার ধারণ করাচে, তখন সে নিজেকে সেই পরম একের শাসনে বিশ্বত দেখতে পাচে’ না, তখন সেই বিচ্ছিন্নতার বেদনায় ; কেঁদে উঠে সে বলচে মামা হিংসীঃ-আমাকে আর আঘাত কোরো না, আখাত কোরো না, বিশ্বামি দেৰ সবিতদ্বরিতানি পরাখবে, আমার সমস্ত পাপ দুর কল্প, তোমার সঙ্গে আমার ‘সমগ্রকে মিলিয়ে দাও, তাহলেই আমায় আপনার মধ্যে আমার মিল হবে; সকলের মধ্যে আমার মিল হবে, আদায়াপধ্যে ভোগায় প্রকাশ পরিপূর্ণ Cቐ*፲ርመ¶ ̇ क्षgध 92?द । মানুষের নানা জাতি আজি নানা অবস্থার মধ্যে DBBLDB DLLDK BBS DSLDEB D BDS Du SDBBYK কিন্তু যে জাতি যে রকম পরিণতিই পাকনা কেন সকলেই কোনো না কোনো আকারে আপনার চেয়ে DDD KKBDBDB LYS S MqBD MBBB DDD KS SYD সম পুস্তকে আপনার মধ্যে অধিকার করে সমস্তকে বাধ্যবে, জীবনকে অর্থদান করবে। যা সে পেয়েছে, যা তার প্ৰতিদিনের, যা নিয়ে তাকে ঘরকন্ন করতে হচে, যা তার কেনা বেচার সামগ্ৰী তা নিয়ে তা তাকে থাকতেই DSSJD CSYS D DBB KKS DD SK D TSK DD LLK casa 4f S3T1 of C5C; Cg får, qi ft:5.45 Tefsir N করবার দিকে তাকে টানে, যা তাকে দুঃসাধোর দিকে আহবান করে, যা তাকে ত্যাগ করতে বলে, যা তার পূজা গ্ৰহণ করে, মানুষ তাকেই আপনার মধ্যে উপলব্ধি エzで 5tび55, 5tて卒奪 sT?taT3 不平マgを双s 巧:びく国 C5び将 বড় বলে স্বীকার কারচে । মনুষ্যত্বের প্রকাশ সেই দিকেই ; তার প্রতিদিনের KLLKS KB DBD SDBBLLED LLDB DDD S SBDB S BBD চেয়ে মানুষ দু হাত তুলে বলচে, আবিরাবাৰ্ম্ম এধি-হে প্ৰকাশ, তুমি আমার মধ্যে প্রকাশিত হও । সেই দিকে চেয়েই মানুষ বুঝতে পারচে যে, তার মনুষ্যত্ব তার প্ৰতিদিনের তুচ্ছ তার মধ্যে আচ্ছন্ন হয়ে আছে, তার “প্ৰবৃত্তির আকর্ষণে বিচ্ছিন্ন হয়ে আছে-তাকে মুক্ত করতে হবে, তাকে যুক্ত করতে হবে ; সেই দিকে চেপ্তেই মানুষ একদিকে আপনার দীনতা আর একদিকে আপনার সুমহৎ অধিকারকে প্ৰত্যক্ষ দেখতে 9.5 এবং সেইদিকে চেয়েই মানুষের কণ্ঠ চিরদিন নানা কেন না মানুষ জানচে ভাষায় ধবনিত হয়ে উঠচে-অবিরাবী’র্ম এন্ধি, হে প্ৰকাশ তুমি আমার মধ্যে প্রকাশিত হ ও ! প্ৰকাশ চায়, মানুষ প্ৰকাশ চায়-ভুমাকে আপনার মধ্যে দেখতে চায়। -- YLK KB BgKEE Y KBLDSS BDLLSLEDSLDS SK S DDD প্ৰকাশ তার আহার বিহারের চেয়ে বেশি, তায় প্ৰাণের L0J LLELYSASAMDS SOgKK SDDSK L0LELEKS S0LE0SDS মনের মনে, এই প্ৰকাশই তার সমস্ত অস্তিত্বের পরমার্থ। মানুষের জীবনে এই ভূমার উপলব্ধিকে পূর্ণ তর করবার জন্যেই পৃথিবীতে মহাপুরুষদের আবির্ভাব । মানুষের মধ্যে ভূমার প্রকাশ যে কি পেটা ঠিারাই প্ৰকাশ করতে আসেন। এই প্ৰকাশ সৰ্ব্বাঙ্গী-নরূপে কোনো ভক্তের মধ্যে ব্যক্তি হয়েছে এমন কথা বলতে পারনে । কিন্তু মানুষের মধ্যে এই প্ৰকাশকে উত্তরোত্তর পরিপূর্ণ করে তোলাই তাদের কাজ। অসীমের মধ্যে সকল দিক দিয়ে মানুষের আত্মোপলব্ধিকে তঁরা অখণ্ড করে তোলবার পথ কেবল সুগম করে দিচেন-সমস্ত গানটাকে তার সমস্ত তালে। লয়ে জাগাতে না পারলেও তারা মূল সুরটিকে কেবলি বিশুদ্ধ করে তুলচেন-সেই সুরটি তারা efact fitta যিনি ভক্ত তিনি অসীমকে মানুষের মধ্যে ধরে মানুষেয় আপনি সামগ্ৰী করে তোলেন । আমরা আকাশে সমুদ্রে পর্বতে জ্যোতিকলোকে, বিশ্বব্যাপী অমোঘ নিয়ম