পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২৫

taś strow রাচীর গিরি-গৃহে মন্দির প্রতিষ্ঠা | $ዕr Imp ভক্তি সহ যে যা দেয়। পত্ৰ পুষ্প ফল জল আর, লই আমি সুপ্ৰসন্ন ভক্ত দত্ত সব উপহার । গীতার অসাম্প্রদায়িক ভাবের জন্য এই গ্ৰন্থ আমাদের সকলেরই উপাদেয়, অতি আদরের সামগ্রী। গীতোক্ত আর একটীি বচন দেখুন। তাহা কেমন উদার, কেমন সারগর্ভ। সে বচনটি এই যে যথা মাং প্ৰপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহং মম বন্মানু বৰ্ত্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সৰ্ব্বশ: | আমাকে যারা যে প্রকারে ভজনা করে, আমি সেই রূপে তাদের পরিতুষ্ট করি । লোকে যে কোন পথ দিয়ে যায়, আমাতে গিয়েই পৌছে । SEDB aEBD DD BDBBD YYY DD DLLDL কেহ খোজে এক পথে কেহ অন্য পথে ।” ভ্ৰাতৃগণ, এই বিষয়ে গোড়ামি ছেড়ে আমাদের উদারতা অবলম্বন করা উচিত । अभिज्ञ अब्रबूदि-अख्वान; विनि अनरुठ-थ्वनिসমুদ্র তাকে আমরা কতটুকু জানতে পারি। আমিরা তার স্বরূপের একদেশ মাত্ৰ পেয়েই মনে করি এই বুঝি তার সমস্ত । আপনার অন্ধের দল ও হাতীর १iब्र ९४नेिशां थांकेिgवन । মিলে একটা হাতীর বর্ণনা আরম্ভ করে দিলে ; তারা ত চখে দেখতে পায় নাস্পর্শ করে তাদের যা কিছু জ্ঞান লাভ BBDBYYS D BLB BDD DDYSDD BDB এই জন্তু কুলার মতন ; কেউ বলে এটা মূলার মতন ; কেউ বলে থাম ; কেউ বলে চামর ; তার পুচ্ছ, দাত, শুড়, যে ভাগ cव 'छू'tद्मप्छ, ऊ cथंकझे उांद्र शङौद्र ধারণা । ঈশ্বর সম্বন্ধে আমাদেরও অনেকটা এইরূপ। আমরা তঁার একদেশদর্শী, অথচ আপনাদের সর্বদর্শী মনে ভেবে } 百可夺西夺 可东目 আস্ফালন করি । আমি বলতে চাই না, আমি যতটুকু জেনেছি তাই সত্য, তার আর কোন দিক নেই, আর সকলই মিথ্যা, সকলই ভুল। সাধনা দ্বারা ঈশ্বরকে যে যতটুকু জানতে পেরেছে, সে সেই অনুসারে তঁাকে পূজা করে। তাই আমি বলছি আপনাদের যার যেমন বিশ্বাস থাকুক। না কেন, এখানে এসে ভগবানের আরাধনা করবার কোন বাধা নেই । কেবল এখানে বিগ্রহের অভাব। এই মন্দিরে অদৃশ্য অরূপের দর্শন করতে হবে । ধ্যান দ্বারা সেই অমূৰ্ত্ত পুরুষের দর্শন অনেক অভ্যাসঅনেক সাধনা সাপেক্ষ । যিনি আমুর্তের দর্শনাকাঙক্ষী, এই মন্দির তার সাধনার ७2*९छ छान्म । এই অন্দির স্থাপনের উদ্দেশ্য কি ? C38 (se C (SCS itsa C as জন্য এত ব্যয় ও পরিশ্রম বৃথা নষ্ট । কিন্তু বন্ধুগণ । তা নয়। আমরা অহনিশি বিষয়ার্ণবেই মগ্ন রয়েছি, পরমার্থ চিন্তার একটু ও অবকাশ পাই না। আমাদের দৃষ্টি বহিমুখী, অন্তদৃষ্টির আমরা সময় পাই না, আত্মDDD DBB DDDDBS DBBB DBBD DBDBBS সেটা কি ঠিক ? অর্থের সঙ্গে সঙ্গে পরমার্থের প্রতিও মনোযোগ করা কি আব শ্যক নয় ? এ কালের জন্য আমরা যেমন ধনো পার্জনে ব্যস্ত, অনন্তকালের জন্য কি কিঞ্চিৎ পাথেয় সংগ্ৰহ করা প্ৰাৰ্থনীয় নয় ? ংসারের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয় হতে নিবৃত্ত হয়ে ভুম অমৃত-সাগরে এক একবার অবগাহন ক’রে যাতে আমরা সুস্থ সবল হতে পারি, তারই জন্যে এই সকল তীর্থ-স্থানের প্ৰয়োজন । আমরা অনেক সময় সংসারানালে দীপ্তশিরা হ’য়ে যন্ত্ৰণ ভোগ করি, এখানে এসে সেই দীপ্তশিরার অভিষেকের - DDDDK BBSSDEELDDDSD DDDD