পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

tf;é » ~8 ত্য, সুন্দর, মঙ্গল Nò qSLSSSSLSSeLeLSLSLMSMSMS MSMSSSLSSSMSSSLSSLSLSSLSLSSLSLSLMSSSLLLLLL পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া যেরূপ যুক্তির দ্বারা সত্য ও ভ্ৰান্তি নিৰ্ণয় করা হয়, সেইরূপ উক্ত নৈতিক মান-দণ্ডের দ্বারা, আমাদের कि कर्द्धवा, ७ कि कर्द्धवा नcश्, ऊाश्। সুস্পষ্টরূপে নিৰ্দ্ধারিত হয় । প্রজ্ঞাকে অনুসরণ করা-ইহা নিজেই একটি কীৰ্ত্তব্য ; এই কৰ্ত্তব্যটি-প্রজ্ঞার সহিত স্বাধীনতার যে সম্বন্ধ আছে, সেই সম্বন্ধের উপর প্রতিষ্ঠিত । qन्न कि, qद था। वल। शांश्cड °igद्ध,- আমাদের শুধু একটিমাত্ৰ কৰ্ত্তব্য, সেটি কি ?--না প্রজ্ঞার অনুবত্তী হইয়া চলা । কিন্তু মানুষ, বিচিত্ৰ সন্ধান্ধে আবদ্ধ হওয়ায়, এই সাধারণ কীৰ্ত্তব্যটি, বিশেষ বিশেষ কৰ্ত্তব্যে বিভক্ত হইয়া পড়িয়াছে। আমার নিজের সহিত আমার যেরূপ। নিত্য সম্বন্ধ এরূপ আর কাহারও সহিত নহে । অন্যান্য কাৰ্য্যের যেরূপ নিয়ম অাছে, সেইরূপ মানুষ যে সকল কাৰ্ঘ্যের কৰ্ত্তা ও বিষয়, তাহার ও একটা বিশেষ নিয়ম আছে । এই শ্রেণীর কাৰ্য্যের যে কৰ্ত্তব্য উহাই মানুষের নিজের প্রতি কৰ্ত্তব্য। প্রথম দৃষ্টিতে ইহা একটু অদ্ভুত বলিয়া মনে হয় যে, নিজের প্রতি মানুষের আবার কতকগুলি কৰ্ত্তব্য আছে । মানুষ স্বাধীন বলিয়া, মানুষ আপনার নিজস্ব । আমার সর্বাপেক্ষা আত্মীয় কে ? --না, আমি নিজে ;-ইহাই আমার প্রথম স্বত্ত্বাধিকার ; ইহার উপর অন্যান্য স্বত্ত্বাধিকার প্রতিষ্ঠিত । স্বত্ত্বাধিকারের মুল কথাটি কি ?-না স্বত্ত্বাধীকারী নিজ ইচ্ছামত র্তাহার সম্পত্তির ব্যবহার করিতে পারে, অতএব আমার নিজের সম্বন্ধে BDD DBL BDuD SDB SDD BDD DBBD পারি না ? ? না, তাহ পারি না । মানুষ স্বাধীন, নিজের উপর মানুষের অধিকার আছে বটে। --তাই বলিয়া এরূপ সিদ্ধান্ত করা ঠিক নহে, যে, মানুষ আপনার সম্বন্ধে যাহা ইচ্ছা! তাহাই করিতে পারে । বরং মানুষের স্বাধীনতা আছে বলিয়াই,--বুদ্ধি আছে বলিয়াই আমার মনে হয়, মানুষ তাহার স্বাধীনতার ও তাহার বুদ্ধির অবনতি সাধন করিতে পারে না । স্বাধীনতাকে বিসৰ্জন করাই স্বাধীনতার অপব্যবহার করা । আমরা পূর্বেই বলিয়াছিঃ-স্বাধীনতা যে শুধু অন্যের নিকটেই পূজ্য তােহ। নহে, উহ! নিজের নিকটে ও পূজ্য । কৰ্ত্তব্যের উদার অনুশাসনে স্বাধীন ইচ্ছা শক্তিকে বৰ্দ্ধিত না করিয়া, যদি আমরা তাহাকে প্রবৃত্তির অধীন করিয়া রাখি, তাহ। হইলে আমরা অভ্যন্তরস্থ এমন একটি জিনিসকে হীন করিয়া ফেলি, যাহা অামাদের নিজের ও অপরের শ্রদ্ধার বিষয় । মানুষ একটা জিনিস নহে, সুতরাং নিজের প্ৰতি একটা জিনিসের মত ব্যবহার করিাবার অধিকার মানুষের নাই । যদি আমার নিজের প্রতি কতক গুলি কৰ্ত্তব্য থাকে, তবে সে ব্যক্তিগত কৰ্ত্তব্য নহে-সে। সেই স্বাধীনতা ও বুদ্ধিবৃত্তির প্ৰতি কৰ্ত্তব্য-যে স্বাধীনতা ও বুদ্ধিবৃত্তি লইয়। আমার নৈতিক “পুরুষটি” সংগঠিত হইয়াছে । কোন জিনিসটি আমাদের নিজের, এবং কোন জিনিসটি বিশ্বমানবের তাহা ভাল করিয়া নির্ণয় করা আবশ্যক । অামাদের প্রত্যেকের অন্তরে মানবপ্রকৃতি এবং সেই সঙ্গে মানবপ্রকৃতির সমস্ত উপাদানগুলি সন্নিবিষ্ট আছে । কিন্তু এই সকল উপাদানগুলি বিশেষ-বিশেষ ব্যক্তির অন্তরে বিশেষ বিশেষ প্রকারে সন্নিবিষ্ট ।