পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

sa sves अङा, यूनाङ्ग, भक्रब्न 3\9) basade DDS DKBDSDD BB BBD DBBD BDBD | डांश হইলে তাহার অন্য মনোবৃত্তিসমূহ করিলে, স্বয়ং নৈতিক পুরুষটিকেই আঘাত । অবসাদগ্ৰস্ত ও জড়তাগ্ৰস্ত হইয়া কলুষিত করা হয়। ঐই অধিকারসূত্ৰেই, স্বকীয় শরীরের প্রতি মানুষের কতকগুলি অলঙ্ঘ- , নীয় কৰ্ত্তব্য আছে। এই শরীর আমাদের একটা বাধাও হইতে পারে, একটা সাধ- } DEDLDDL BBYS S KLLB S DB SDDB শরীর রক্ষা হয়, শরীরের বলাধান হয়, তাহা যদি শরীরকে না দেওয়া হয়, যদি শরীরকে অতিমাত্ৰ উত্তেজিত করিয়া, তাহা হইতে অধিক কাজ আদায় করিবার চেষ্টা করা হয়, তাহা হইলে শরীর অবসান্ন হইবে, শরীরের অপব্যবহারে শরীর ক্ষীণ হইয়া পড়িবে। আবার যদি শরীরকে বেশী প্রশ্ৰয় দেও, যদি তাহার সমস্ত উদাম । বাসনাকে চরিতার্থ করিতে দেও, যদি তুমি শরীরের দাস হইয়া পড়— সে আরও খারাপ । যে শরীর আসলে আত্মার দাস সেই শরীরকে যদি দুর্বল করিয়া ফেল, তাহ। হইলে আত্মারই হানি করা হইবে ; আরও হানি করা হইবে। যদি আত্মাকে শরীরের দাস করিয়া ফেল। " | হইয়া পড়ে ; তখন উদাম অন্ধ আবেগের দ্বারা চালিত হইয়া, ঐ সকল মনোবৃত্তি অপথে গমন করে । ফলত আপনার দ্বারা শাসিত হইয়াই, শিক্ষিত হইয়াই, মানুষ বড় হইয়াছে । সর্বাগ্রে স্বকীয় বুদ্ধিবৃত্তি লইয়া মানু ষের ব্যাপৃত থাকা আবশ্যক। ফলত | একমাত্ৰ বুদ্ধিবৃত্তিই সত্য ও মঙ্গলকে স্পন্ট রূপে দেখিতে আমাদিগকে সমর্থ করে, এবং একমাত্ৰ বুদ্ধিবৃত্তিই স্বাধীনতাকে স্বাকায় প্রযত্নের ন্যায্য বিষয় প্রদর্শন করিয়া তাহাকে যথাপিথে চালিত করে । বুদ্ধিবৃত্তি মানকে সর্বদাই কোন প্রকার কাজে নিযুক্ত রাখে, শরীরের ন্যায় মনকে ও সুদৃঢ় করে, নিদ্ৰালু হইলে তাহাকে জাগাইয়া তুলে ; যখন দুষ্ট অশ্বের ন্যায় রাশিরজু না মানিয়। পলাই বা র চেস্টা করে, তখন তাহাকে ধরিয়া রাখে, এবং তাহার নিকট নূতন নূতন বিষয় আনিয়া উপস্থিত করে। কেননা, মনকে সর্বদাই বিবিধ সম্পদে কিন্তু আমাদের অন্তরস্থ নৈতিক পুরু- { বিভূষিত করিতে পারলেই মনের দৈন্য ষটিকে সম্মান করিলেই যথেষ্ট হইবে না, | নিবারিত হয়। আলস্য মনকে অসাড় ও উহার উৎকর্ষ সাধন করিতে হইবে । ঈশ্বরের নিকট হইতে যেমনটি পাইয়াছি তাহা অপেক্ষ উৎকৃষ্ট করিয়া আমাদের আত্মাকে ঈশ্বরের হাতে যাহাতে প্ৰত্যপণ করিতে | পারি, তৎপ্রতি আমাদের বিশেষ যত্ন করিতে হুইবে । আবার নিত্য সাধনা ব্যতীত এই বিষয়ে সুসিদ্ধ হওয়াও সুকঠিন। প্ৰকৃতিরাজ্যে সর্বত্রই দেখা যায়, নিকৃষ্ট জাবেরা, ইচ্ছা না করিয়া, ও না বুঝিয়া, বিনা চেষ্টাতেই স্বকীয় নির্দিষ্ট বিকাশ লাভ করে। কিন্তু মনুষ্যের পক্ষে অন্যরূপ নিজন্ম ।’’ মানুষের ইচ্ছাশক্তি যদি নিদ্রিত হয়, দুর্বল করিয়া ফেলে। সুনিয়মিত কাজ মনকে উত্তেজিত করে, সুদৃঢ় করে, এবং এইরূপ কাজ করা আমাদের সকলেরই अf{J(g 3 । BDDDBB S BDBODDBD BDBDBDDBD BD স্বাধীনতারও একটা শিক্ষা আছে । কখন শরীরকে দমন করিয়া, কখন স্বকীয় বুদ্ধিবৃত্তিকে শাসন করিয়া, বিশেষত প্রবৃত্তিসমুহের আবেগকে প্রতিরোধ করিয়া। আমরা স্বাধীন হইতে শিক্ষা করি । বাধাবিয়ের সহিত প্ৰতিপদে আমাদিগের সংগ্ৰাম করিতে হইবে । যুদ্ধক্ষেত্ৰ হইতে পলায়ন ।