পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৯৭

Vurti Yves মধ্যে প্ৰবল ক্ষুধা জাগরিত হইবে । তখন আমরা ক্ষুধার যাতনায় কাতর হইয়া তঁহাকে প্রার্থনা করিব। যিনি ক্ষুধার পূর্বে অন্ন, তৃষ্ণার পূর্বে জল, বাসের পূর্বে বসুমতী, প্ৰতিপালনের পূর্বে পিতা মাতা এবং ব্যাধির পূর্বে ঔষধের সৃষ্টি করিয়া রাখিয়াছেন, তিনিই আধ্যাত্মিক ক্ষুধা নিবারণের জন্য পরমায়াত পারমান্না হইয়া প্ৰকাশিত হইতেছেন। সেই অমৃত পানে, মর্ত্য আমরা অমর হইব । আহা তাহার কি অপরিসীম করুণ। আমাদিগকে অক্ষম দরিদ্র দেখিয়া বিনা মূল্যেই তিনি চিকিৎসা করিতেছেন ; অযাচিত-ভাবে আমাদের ভবরোগ দূর করিয়া। আপনিই সুপথ্যরূপে উপস্থিত হুইয়াছেন । তিনি আমাদের পিতা,আবার তিনিই আমাদের অন্ন ; আমরা তঁহা হইতে উৎপন্ন, আবার তঁহাতেই জীবিত । আমাদের পিতাকে আত্মার অন্নরূপে পথ্যরূপে প্রার্থনা করি, বরণ কর । যিনি শ্রেষ্ঠ ভঁাহাকেই সকলে বরণ করিয়া থাকে। শ্রেষ্ঠ বৰ্ত্তমানে অশ্রেষ্ঠকে কেহ বুরণ করে না ; যিনি সকলের c७धले ऊँহাকে বরণ করিতে হইলে, অপর সকলকে তুচ্ছ বোধে পরিত্যাগ না করিলে তঁাহাকে বরণ করা যায় না । যেমন কোনও বিবাহর্থিনী কন্যা স্বয়ম্বর হইলে, স্বয়ম্বর-সভায় সকলকে নিকৃষ্ট বোধে পরিত্যাগ করিয়া যাহাকে শ্রেষ্ঠ মনে করে, তাহাকেই বরণ করে, সেইরূপ আমাদেরও উচিত যে १७ाभद्र। क्षन-छन-यभ-भानक अ८७धर्थ अनिद्म। সেই ত্ৰিভুবন বরেণ্যকে আমরা বরণ করিয়া লই । রোগী যদি আরোগ্যকে বরণ করিতে করিতে কুপথ্যকে ও বরণ করে, তাহা হইলে যেমন তাহার আরোগ্যের আশা থাকে না, সেইরূপ পরমেশ্বরকে বরণ করিতে গিয়া যদি ধন মান যশকেও বরণ করি, প্রকৃত প্ৰাৰ্থনা S তাহা হইলে আমরা তাহাকে প্ৰাপ্ত হইবার vitt facs pitfit a v5ttcap pitcy হইলে ধন মানকে তুচ্ছ বোধ করিতে হইবে। সূৰ্য্যরশ্মি বহুদূর বিস্তুত থাকিয়া নানা বস্তুতে বিভক্ত থাকায় যেমন তাহার তেজের হ্রাস হইয়া থাকে, কিন্তু সেই সূৰ্য্য-কিরণ যেমন আতস কাচ খণ্ডে বা সূৰ্য্য কান্তমণিতে ধারণ করিয়া একোমুখী করিলে তাহার তেজের झुश्कि श्। थापक, cनई अकाद्ध अभिाgल द्वG আকাঙ্খা ধন-জন যশঃ-মান নানা বস্তুতে বিভক্ত হইয়া বিস্তুত রহিয়াছে। এ কারণ আমাদের আকাঙ্খার বল নাই; কিন্তু যদি আ— মাদের আকাঙ্খাকে পরমাত্মার দিকে একমুখী করিয়া রাখি,তাহা হইলে তিনি আত্মার মধ্যে প্ৰকাশিত হইবেন । সকলের আশা পরিত্যাগ পূর্বক কেবলমাত্র তাঁহাকে বরণ করিয়া লওয়াই তঁহাকে প্রার্থনা । এই প্রার্থনাতেই তিনি আপনি সচিদানন্দস্বরূপ সাধকের আত্মীয় প্ৰকাশ করেন ; যে সাধক অপর সকলকে অবর বিবেচনা করিয়া পরিত্যাগ পূর্বক একমাত্ৰ ভঁাহাকেই বরণ করে, তিনিও তাঁহাকে বরণ করিয়া লয়েন এবং তা হাতে আত্মস্বরূপ প্রকাটিত করেন । যমেবৈষ বৃণুতে তেন লভ্য স্তস্যৈষ আত্মা বৃণুতে তনুং স্বাম। ইহারই নাম প্রার্থনা । ক্ষুধা ভিন্ন তিনি আমাদের আত্মার রুচিকর হইবেন না বলিয়া, তিনি দয়। কারিয়া অ্যাপনিই শোক তাপাদির দ্বারা ক্ষু পার উন্ডে জনা BDBD DBDBDLEB D DD DBB DBBDJJJS যেমন তিনি শরীরের সুখের জন্য ক্ষুপ ও অন্ন দিয়াছেন, তেমনি তিনি আত্মার আনন্দের জন্য প্রার্থনা এবং আপনাকে দিতেছেন । তাহার প্রোমের পার নাই । কৃষক কৃষিকাৰ্য্য করিয়া যেমন সেই কাৰ্য্য দ্বারা শস্য প্রার্থনা করে, তন্ত্রীর বস্ত্ৰ-বয়ন কাৰ্য্যে যেমন তাহার বস্ত্রের প্রার্থনা প্ৰকাশ পায়,