পাতা:ত্রিপুরার স্মৃতি.djvu/১০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উৰুলীউর। সরাইল পরগণার অন্তর্গত “উবুসীউর গ্রামনিবাসী মথুরনাথ দাস নামক জনৈক ব্যক্তির বাসভূমির অন্তভূক্তি প্রাচীন জলাশয়ের পক্ষোদ্ধারকালে ভষ্মধ্য হইতে একটা প্রস্তুর-নিৰ্ম্মিত দ্বিভূক্ত পুংমূৰ্ত্তি উদ্ধত হইষাছিল বলিয়া শ্রতিগোচর হয় । লোকে কহে—অধুনা মূৰ্ত্তিটা বরদাখ্যাত পরগণার অন্তৰ্ব্বত্তী “শ্ৰীঘর” গ্রামে স্থাপিত আছে, এবং তথায় উহ। “হরিমূৰ্ত্তি’ বলিয। জনসাধারণ-কর্তৃক পূজিত হইতেছে। উহা বুদ্ধদেবেব প্রতিমূৰ্ত্তি হৰয়াই সম্ভব । কাবণ দ্বিভূজবিশিষ্ট কোন হিন্দুদেব-মূৰ্ত্তি অস্থাপি পরিলক্ষিত হয় নাই । বিলকেন্দুআই বিংশ কি পঞ্চবিংশবর্ষ পূৰ্ব্বে “বাঘাউবা” গ্রামস্থ ভাণ্ডারী-বাটীব পুরাতন পুষ্করিণীর সংস্কাৰ-কালে একটী নারায়ণ-মূৰ্ত্তি উদ্ধৃত হইষাছিল, এবং উহ। “বিলকান্ন’ বা অধুন। “বিলবেন্দুআই’ নামে খ্যাত গ্রামনিবাসী বৈষ্ণব বণিক লোকদত্ত-কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত-এইরূপ মূৰ্ত্তিটীব পদনিম্নে উৎকীর্ণ অাছে বলিয। পূৰ্ব্বে কথিত হুইয়াছে । সেই বিলকেন্দুআই গ্রামস্থ একটা প্রাচীন দীধিকার উত্তরদিশ্বত্তী উচ্চ ভূমিখণ্ডে পল্লীনিবাসী মুসলমানের মৃতদেহ প্রোথিত করিয়া থাকে । ঐ স্থানে কবৰ খনন করিবার কালে প্রাযশ: ইষ্টক ও প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত ভবনাদির বিধ্বস্ত অংশ প্রাপ্ত হওয়া যায় বলিয়। পল্লীনিবাসিগণ কহে । ইহাতে অসুমিত হয় যে, একদা ঐ স্থানে কোন বৌদ্ধ বিহার কিংবা দেবমন্দিব প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং তৎসমুদয় তাহারই বিধ্বস্ত অংশ । অধিক দিনের কথা নহে–এই স্থানে একটী কবর খনন করিবার কালে কোন দেব বিশেষের এক প্রস্তরনিৰ্ম্মিত পীঠ উদ্ধৃত হইয়াছিল বলিয়া অবগত হওয়া যায় । লোকে কহে—অধুন। উহা ব্রাহ্মণবাড়ীয়া নামে প্রসিদ্ধ নগরীর অন্তর্গত ক্ষুদ্র শ্ৰোতস্বতীর তুল্য এক বৃহৎ প্রণালীর দক্ষিণতীরবত্তী “পৈরতলা” গ্রামস্থ দরগাহে স্থাপিত আছে । এবং কোন বিষয়ের মনস্কামনা-সিদ্ধি কিংবা দুরারোগ্য ব্যাধির উপশম-উদ্দেশ্বে সচরাচর লোকে তদুপরি নানাবিধ ফল, মিষ্টান্ন ও দুগ্ধাদি স্থাপন করিয়া যায়। এই প্রকারে দরগাহের খাদিমের যথেষ্ট উপার্জন হুইয়া থাকে । 3 \s ত্রিপুরার স্থতি