❖ፃ রজিয়ৎ অনুগ্রহের ভাব দেখিয়া, তুর্কী আমীর-মালিকেরা আর আত্মসংবরণ করিতে পারিলেন না-ক্রোধে উন্মত্ত হইয়া উঠিলেন। রজিয়ং মুসলমানগণের চিরাচরিত প্রথার মূলে ক্রমাগত কুঠারাঘাত করিতেছেন-পর্দার আড়াল বুঢ়াইয়াছেন, পুরুষের বেশে রাজপথে বাহির হইতেছেন, রাজদণ্ড ধারণ করিয়া সিংহাসনে বসিয়াছেন ! পারিষদগণের মনে হইল, ইহা রজিয়তের অসহনীয় স্পৰ্দ্ধ, অতি ঘোর স্বেচ্ছাচারের পরিচয় । পুরুষ হইয় তাহার রমণীর এই সকল অনাচারেয় প্রশ্রয় ত কোনক্রমেই দিতে পারেন না। আরও একটা গুরুতর কথা এই—ইহাতে ধৰ্ম্মের অনুশাসনও অমৃত্যু করা হয় । মুসলমানগণের ধৰ্ম্মনেতা, আরবীয় প্রেরিত-পুরুষ বলিয়াছেন,— ‘দুনিয়ায় সতী সাধবী স্ত্রীলোকের মত অমূল্য সম্পদ আর কিছুই নাই। কিন্তু রাজসিংহাসন তাহার জন্ত নহে । যাহারা স্ত্রীলোককে সিংহাসন প্রদান করে, তাহাদের মুক্তি নাই।* অতএব রজিয়ৎকে প্রশ্ৰয় দেওয়ায় শুধু অন্যায়ের নহে,—অধৰ্ম্মেরও দাসত্ব স্বীকার করা হইয়াছে। আমীর-মালিকের যারপরনাই
- The Arabian Prophet had said truly that the most precious thing in the world is a virtuous woman,--the people that makes, a woman its ruler will not find salvation.” Laue*Poole, Med. India, p. 75.
R
