পাতা:দিল্লীশ্বরী.djvu/৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দিল্লীশ্বরী & বিলাসীর হাত হইতে রাজদণ্ড কাড়িয়া লইয়া, বাহুবলে দুষ্ট্রের দমন ও শিষ্টের পালন করিয়া,সাম্রাজ্যের গৌরববৃদ্ধি ও সম্রাটু-পদের মর্য্যাদা রক্ষা করিয়াছেন। এই স্বোপাজ্জিত, স্বরক্ষিত রাজ্যের প্রতি র্তাহার যে মমত্ববোধ কতখানি, তাহা বলিয়া বুঝাইবার নহে । কিন্তু বাৰ্দ্ধক্যে দিন দিন দেহ ক্ষীণ ও বাহু হীনবল হইয়া পড়িতেছে ; এক দিন তাহার শিথিল হস্ত হইতে,-ইচ্ছায় হউক অনিচ্ছায় হউক, —শাসন রশ্মি স্থলিত হইয় পড়িকেই পড়িবে। তখন র্তাহার এত সাধের এই রাজ্যের দশা কি হইবে ? উপযুক্ত পুত্র থাকিলে মাচুর্য তাতার হাতে সমস্ত সমর্পণ করিখ শেষ বিদায়কালে একটা স্বস্তির নিশ্বাস ছাড়িতে পারে, সন্দেহ নাই। সুলতান ইয়লতিমিশেরও পুত্র আছে ; একাধিক পুত্র। কিন্তু তাঙ্গাদের কাছারও উপর নির্ভর করিবার উপায় নাই । ততারা সবাই বিলাসী, অকৰ্ম্মণ্য –প্লাজাভার গ্রহণের অনুপযুক্ত । আরও দুশ্চিন্তার কথা এই যে, তখনও হিন্দুস্থানে মুসলমানরাজ্যের বনিয়াদ পাকা হইয়া বসে নাই—স্বচনা মাত্র। স্থি, রাজতত্ত ও রাজচক্ৰবৰ্ত্তিত্ব হারাইয়াছে সত্য, কিন্তু তাহার নি "ড়ত বাহুবল নিৰ্ম্মল হইয়া যায় নাই। তাহদের নির্যাতিত শৌৰ্য-বীৰ্য্য দিকে দিকে বিক্ষিপ্ত ও স্তম্ভিত হইয়া আছে। তাছার পর মুসলমানেরাও যে সকলেই ভ্রাতৃত্ববন্ধনে আবদ্ধ তাহা নহে—তাহাদের মধ্যে বিষম গৃহবিবাদ, জাতিগত ব্যক্তিগত স্বার্থের প্রতিঘাত, হিংসা-দ্বেষ । ভারতে রাজন্তপদে প্রতিষ্ঠিত তুর্কীরা সমষ্টিবদ্ধ নহে ; সকলে নিজ নিজ প্রাধান্ত-প্রতিষ্ঠায় অগ্রসর। কেহ কাহারও