পাতা:ধর্মমঙ্গল - রূপরাম.pdf/১৬

রূপরামের ধৰ্ম্মমঙ্গল ধৰ্ম্মপূজাবিশ্বানে অনেকগুলি ছড়া আছে। তাহার কতকগুলি হইতেছে দেহতত্ত্বঘটিত হেঁয়ালী অর্থাৎ, “বোলান” বা যোগশিক্ষাঘটিত প্রশ্নোত্তরমালা । দেবোপাসনায় বা যজ্ঞকাৰ্য্যে এইরূপ ছড়া-কাটাকাটি খুব প্রাচীন প্ৰথা। অশ্বমেধ যজ্ঞে অধ্বধু আর ঋত্বিকের মধ্যে এইরূপ “ব্রহ্মোম্ব” হইত। ব্রহ্মোন্থের ভাব BDBDB BDBD BDDD DDBB BD DBDDB BDBDBD DDB DS EBDBD DBD BBDS বাক্যের নিদর্শন পাই মহাভারতের বনপর্বে বক-যুধিষ্ঠির-সংবাদে। বৌদ্ধ জাতিককাহিনীতেও ইহার নিদর্শন আছে। বাঙ্গালায় ধৰ্ম্মপূজার বাহিরে বোলানের BBD DBBDD EEBDBS SDDDD BLLYSS S SSYBDYz D S DDBBBD BDBD অন্যতর পরিপতি , ও পৰ্য্যাবসান হইয়াছে। পশ্চিম ভারতে নিরঞ্জন-পন্থী (मांथ-अशैी ) ኛቑ যোগীদের কড়চায় বাঙ্গালী “বোলান” ও হেঁয়ালীর অনুবাদ বা প্ৰতিধ্বনি পাইতেছি। নিম্নোদ্ধৃত ছত্রগুলির মূল নিঃসন্দেহ বাঙ্গালা। গোরক্ষ-(স্বামী !!) কৌন দেখিবা কৌন বিচারিবা কৌন লে ধরিবা সার। কৌন দেখি মন্তক মুড়াইবা কৌন লেউতরিবা পার। মচ্ছিন্দ্র--(অবধূ!)। আপা দেখিবা অনন্ত বিচারিবা তত লে ধরিবা সার। গুরুকা শব্দ দেখি মস্তক মুড়াইবা ব্ৰহ্মজ্ঞান লে। উতরিবা পাের।” কয়েকটি ছড়ায় ঐতিহাসিক ঘটনার ইঙ্গিত আছে। “নিরঞ্জনের উন্মা”। এই ধরণের ছড়া। আমাদের সংগৃহীত পুথিতে “ঘরভাঙ্গা”-র ছাড়াও এই শ্রেণীর। কোনও এক বিরাট ধৰ্ম্মের। দেউল বিধ্বস্ত হইয়াছিল বিদেশী বিধৰ্ম্মী সৈন্যের আক্রমণে। হয়ত এই স্থান ছিল জাজপুর (উড়িষ্যায় অথবা দক্ষিণরাঢ়ে )। DB iDlD BDDBD DBDBLB BDDDBD D DDDB DBDBBS BBSBDB লাউ-আদিত্য লাউসেন রূপে অবতীর্ণ হইয়া বিচিত্র কীৰ্ত্তি দেখাইয়া অবশেষে DBDBBDBD BB DDDB BBSDBDD BDBD DDDBD DDuuDB gg BBB উদযাপন করিয়াছিলেন-ধৰ্ম্মায়ন কাব্যের ইহাই মূলকথা। ধৰ্ম্মমঙ্গল প্রাচীন DDB BDBDD BD BD BBDBDB BDSSDDBBD BDD DDD DDD দেশের ঐতিহ লোকগাথা এবং উপকথা মহাকাব্যের সূত্রে গ্রথিত হইয়াছে। /বাঙ্গালাসাহিত্যে যথার্থ বীররসের অভিব্যক্তি ধৰ্ম্মমঙ্গল কাবেই হইয়াছে। ১ । মঙ্গীন্দ্ৰ-গোয়াখবোধ { গোরখ-বাণী, ডাক্তায় পীতাম্বর দত্ত বড় খোয়াল সম্পাদ্বিত, হিন্দী সাহিত্যসম্মেলন প্রয়াগ হইতে প্ৰকাশিত], পৃ. ১৮৬। শ্ৰীযুক্ত সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় মহাশয় এই • মাইটির প্রতি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়াছেন।