পাতা:ধর্মমঙ্গল - রূপরাম.pdf/২৫

क्रेनब्रांभ छकदउँौं Silva রূপরামের আত্মকাহিনী সৰ্বপ্রথম প্রকাশ করিয়াছিলেন শ্ৰীযুক্ত বসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায়।” এই পাঠ কতকটা অসম্পূর্ণ। আমরা ইহার প্রাচীনতর পাঠ* এবং প্রচুরতর পাঠান্তর পাইয়াছি। আমাদের সংগৃহীত পাঠ তিন পৰ্য্যায়ে পড়ে : (ক) প্রাচীন পুধির পাঠ, (খ) কয়েকটি অপেক্ষাকৃত অৰ্বাচীন পুথির পাঠ এবং বসন্তবাবুর প্রকাশিত পাঠ, আর (গ) অর্বাচীন দুইটি পুথির পাঠ । আমাদের গৃহীত পাঠ ক ও খ মিলাইয়া। অৰ্বাচীন পুথি দুইটির পাঠ স্থানে স্থানে খ পাঠের এবং কৃচিৎ কি পাঠের অনুগত। তবে ইহাতে স্পষ্ট প্রক্ষিপ্ত ছাত্র প্রচুর রহিয়াছে। এই প্ৰক্ষিপ্ত পাঠ পাঠাস্তরে দেখান হয় নাই বলিয়া এখানে কিছু উদ্ধৃত করা গেল। প্রথমেই গায়নের উক্তি আর একটি কথা বড় পড়ে গেল মনে, রূপরামের আদ্যি কথা শুন সৰ্ব্বজনে । বড় ভাইয়ের সঙ্গে মনান্তরের কথা কি পাঠে চারি ছত্রে বর্ণিত হইয়াছে, সে স্থলে গ পাঠে এই চৌদ্দ ছত্ৰ বাড়িল ঘরের দুষ খু মনে সুখ না।ঞী, মনে কৈল পড়িবারে যাব অন্য ঠাঞি । সহোদর হয়ে মোরে দেই টিটকারি, ५4 मा भक्ष°| ठान्न मश्रिङ मा °iद्धि । বিদেশেতে পড়িলে বিদ্যায় বলবান, মুখের পবিত্র হয় শাস্ত্রের বিধান। অভিধান ব্যাকরণ সন্ধিপাঠ আদি, ষড়শাস্ত্ৰে জ্ঞাত হয় জ্ঞান থাকে। যদি } এসব প্ৰমাণ কথা শুনেচি পুরাণে, গৃহবাস তেজ্য করে যাব অন্যস্থানে। মা বাপে প্ৰণাম করি বিদেশে চলে, দূর হও রে দুৰ্ম্মতি সহোদর বলে। ১ । সাহিত্যপরিষৎ-পত্রিকা ১৩৩৬ । ময়ূরভট্টের শ্ৰীধৰ্ম্মপুরাণের ভূমিকায় পুনমুদ্রিত। ২ । বাঙ্গালা সাহিত্যের কথায় প্ৰথম প্ৰকাশিত ।