TT DBB BBB BBB BBS BB BBBB BBBS BBBBBBD DD DDDS পারে ও হুইয়া থাকে। যাহার চিত্ত শুদ্ধ এবং হঃখের অতীত, সেই ইহলোকেই মুক্ত। সম্রাট ছাখের অতীত নহেন, কিন্তু মুক্ত জীব ইহলোকেই দুঃখের অতীত ; কেন না, সে । আত্মজয়ী হইয়া বিশ্বজয়ী হইয়াছে। সম্রাটের কি সুখ বলিতে পারি না। বড় বেশী মুখ আছে বলিয়া বোধ হয় না। কিন্তু যে মুক্ত, অর্থাৎ সংযতাত্মা, বিশুদ্ধচিত্ত, তাহার মনের সুখের সীমা নাই। যে মুক্ত, সেই ইহজীবনেই সুখী। এই জন্য তোমাকে বলিয়াছিলাম যে সুখের উপায় ধৰ্ম্ম । মুক্ত ব্যক্তির সকল বৃত্তিগুলি সম্পূর্ণ ফুৰ্ত্তি প্রাপ্ত হইয়া সামঞ্জস্তযুক্ত হইয়াছে বলিয়া সে মুক্ত। যাহার বৃত্তিসকল স্ফূৰ্ত্তিপ্রাপ্ত নহে, সে অজ্ঞান, অসামর্থ্য, বা চিত্তমালিন্তবশত মুক্ত হইতে পারে না । শিষ্য। আমার বিশ্বাস যে এই জীবন্মুক্তির কামনা করিয়া ভারতবর্যায়ের এরূপ অধঃপাতে গিয়াছেন। যাহারাই এ প্রকার জীবন্মুক্ত, সাংসারিক ব্যাপারে তাদৃশ তাহাদের মনোযোগ থাকে না ; এজন্য ভারতবর্ষের এই অবনতি হইয়াছে। গুরু। মুক্তির যথার্থ তাৎপৰ্য্য না বুঝাই এই অধঃপতনের কারণ। যাহারা মুক্ত বা মুক্তিপথের পথিক, র্তাহারা সংসারে নির্লিপ্ত হয়েন, কিন্তু তাহারা নিষ্কাম হইয়া যাবতীয় অমুষ্ঠেয় কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করেন। তাহাদের কৰ্ম্ম নিষ্কাম বলিয়া তাহাদের কৰ্ম্ম স্বদেশের এবং জগতের মঙ্গলকর হয় ; সকামকৰ্ম্মীদিগের কৰ্ম্মে কাহারও মঙ্গল হয় না। আর র্তাহাদের বৃত্তি সকল অনুশীলিত এবং ফুৰ্ত্তিপ্রাপ্ত, এই জন্য র্তাহারা দক্ষ এবং কৰ্ম্মঠ ; পূৰ্ব্বে যে ভগবদ্বাক্য উদ্ধৃত করিয়াছি, তাহাতে দেখিবে যে, ভগবস্তৃক্তদিগেরু দক্ষতা • একটি লক্ষণ । তাহারা দক্ষ অথচ নিষ্কামকৰ্ম্মী, এজন্য র্তাহাদিগের দ্বারা যতটা স্বজাতির এবং জগতের মঙ্গল সিদ্ধ হয়, এত আর কাহারও দ্বারা হইতে পারে না। এ দেশের সকলে এইরূপ মুক্তিমাৰ্গাবলম্বী হইলেই ভারতবর্ষীয়েরাই জগতে শ্রেষ্ঠ জাতির পদ প্রাপ্ত হইবে। মুক্তিতত্ত্বের এই যথার্থ ব্যাখ্যার লোপ হওয়ায় অনুশীলনবাদের দ্বার। আমি তাহ। তোমার হৃদয়ঙ্গম করিতেছি । শিষ্য । এক্ষণে প্ৰহলাদচরিত্র শুনিতে বাসনা করি । e গুরু। প্রহ্নাদচরিত্র সবিস্তারে বলিবার আমার ইচ্ছাও নাই, প্রয়োজনও নাই। তবে একটা কথা এই প্রহ্নাদচরিত্রে বুঝাইতে চাই । আমি বলিয়াছি যে, কেবল, হা ঈশ্বর। যে ঈশ্বর । করিয়া বেড়াইলে ভক্তি হইল না। যে আত্মজয়ী, সৰ্ব্বভূতকে
- অনপেক্ষ: শুচিৰ্দক্ষ উদাসীনে। গতব্যথ: |
