পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৯৬

. ধৰ্ম্মতত্ত্ব عنه : “ৰে জানাতে আসক্তমনা হইয়া শ্ৰদ্ধাপূর্বক আমাকে ভজন করে, আমার মতে । যোগযুক্ত ব্যক্তিগণের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ।" ইন্থাই ভগবহুক্তি। অতএব এই গীতোক্ত । BBBS BB BB BBB BBDSiD DBB BBB BBBBBS BB BBBBB "গগুমে বিজ্ঞানযোগ । ইহাতেই ঈশ্বর, আপন স্বরূপ কহিতেছেন। ঈশ্বর : জীপনাকে নিগুৰ্ণ ও সগুণ, অর্থাৎ স্বরূপ ও তটস্থ লক্ষণের দ্বারা বর্ণিত করিয়াছেন। কিন্তু । ইহাও বিশদরূপে বলিয়াছেন যে, ঈশ্বরে ভক্তি ভিন্ন তাহাকে জানিবার উপায় নাই। অতএব ভক্তিই ব্ৰহ্মজ্ঞানের সহায় । অষ্টমে তারকব্ৰহ্মযোগ। ইহাও সম্পূর্ণরূপে ভক্তিযোগ। ইহার স্কুল তাৎপর্ঘ্যে ঈশ্বরপ্রাপ্তির উপায় কথিত হইয়াছে। একান্ত ভক্তির দ্বারাই তাহাকে প্রাপ্ত হওয়া যায়। নবমাধ্যায়ে বিখ্যাত রাজগুহ্যযোগ । ইহাতে অতিশয় মনোহারিণী কথা সকল আছে। ইতিপূৰ্ব্বে জগদীশ্বর একটি অতিশয় মনোহর উপমার দ্বারা আপনার সহিত জগতের সম্বন্ধ প্রকটিত করিয়াছিলেন,—“যেমন সূত্রে মণি সকল গ্রথিত থাকে তদ্রুপ অামাতেই এই বিশ্ব গ্রথিত রহিয়াছে।” অষ্টমে আর একটি সুন্দর উপম প্রযুক্ত छ्हेग्नांद्रह, यथा “আমার আত্মা ভূত সকল ধারণ ও পালন করিতেছে, কিন্তু কোন ভূতেই অবস্থান করিতেছে না। যেমন সমীরণ সৰ্ব্বত্রগামী ও মহৎ হইলেও, প্রতিনিয়ত আকাশে অবস্থান করে, তক্রপ সকল ভূতই আমাতে অবস্থান করিতেছে।” হবট স্পেন্সরের নদীর উপর জলবুজুদের উপমা অপেক্ষ এই উপমা কত গুণে শ্রেষ্ঠ । শিষ্য । চক্ষু হইতে আমার ঠুলি খসিয়া পড়িল ।” আমার একটা বিশ্বাস ছিল—যে নিগুণ ব্রহ্মবাদটা Pantheism মাত্র। এক্ষণে দেখিতেছি, তাহ হইতে সম্পূর্ণরূপে ভিন্ন । গুরু । ইংরেজি সংস্কারবিশিষ্ট হইয়। এ সকলের আলোচনার দোষ ঐ । আমাদের মধ্যে এমন অনেক বাবু আছেন, র্কাচের টমূলরে না খাইলে তাহদের জল মিষ্ট লাগে না । তোমাদের আর একট। ভ্রম আছে বোধ হয় যে, মনুষ্য মাত্রেই—মুখ ও জ্ঞানী, ধনী ও দরিদ্র, পুরুষ ও স্ত্রী, বৃদ্ধ ও বালক,—সকল জাতি, সকলেই যে তুল্যরূপে পরিত্রাণের অধিকারী, এ সাম্যবাদ শাক্যসিংহের ধৰ্ম্মে ও খৃষ্টধৰ্ম্মেই আছে, বর্ণভেদজ্ঞ হিন্দুধৰ্ম্মে নাই। এই অধ্যায়ের দুইট শ্লোক শ্রবণ কর । --