পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খন্ড).pdf/৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কথা । (9)) ay rs ar y a f a "aw"

  • If y ' * h N. • 't s' * '-r ar'-r

যে কৰ্ম্ম জ্ঞানের সহিত অনুষ্ঠিত না হয়, তাহা হইতে ফাংসারবন্ধন হয় । এই মত কি মতে গ্ৰাহকারণ কৰ্ম্ম ও জ্ঞান একত্র মুক্তির অব্যবহিত পূর্বক্ষণে থাকিতে পারে না । দেহাদিতে আত্মত্ব অভিমান না থাকিলে, অনুরাগ বিদ্বেষ হয় না । অনুরাগ বা বিদ্বেষ না থাকিলে, কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্তিও হয় না । আত্মাকে যদি বেদান্তসন্মত নিগুণ নিৰ্বিকার নিক্ৰয় একমেবাদ্বিতীয়ং চৈতন্য মাত্ৰ বলিয়া প্ৰগাঢ় প্ৰতীতি হয়, তখন প্ৰবৃত্তিমূলক কৰ্ম্ম সে ব্যক্তির দ্বারা কদাপি হইতে পারে না । কৰ্ম্ম পরিত্যাগে তাহার ইচ্ছা হয় না, DBB DBBDBD BDBDB BDDDBB BBBB BDBB SS DD DuD DBD DDDD মৌখিক নহে। সাক্ষাৎকারস্বরূপ হইলেই সেই ব্যক্তি জীবন্মুক্ত হয়, এবং কৰ্ম্ম পরিত্যক্ত হইতে পারে, নচেৎ নাহে । কৰ্ম্ম যাহাকে ত্যাগ করিয়াছে সম্মুখে শত রোগাৰ্ত্ত পুত্রের আৰ্ত্তিনাদেও তিনি আচল আটল, দহমান গৃহে থাকিয়াও তিনি নিঃশঙ্ক । যার বাহু আভ্যন্তর সমান, শত্রু মিত্ৰ, জীবন মরণ, সুখ দুঃখ সমান, এমন মহাত্মা কি মতে কৰ্ম্ম করিবেন । যিনি পূর্ণ, যিনি দেখিতেছেন, তিনি ভিন্ন জগতে কিছু নাই, জগৎ নাই, তাহার কৰ্ম্ম কিরূপে সন্তবে । কৰ্ত্তা, কারণ ও ক্রিয়া এই সকল বিভিন্ন ভাবের উদ্দীপনায় কৰ্ম্মের সৃষ্টি, যিনি একমেবাদ্বিতীয়ং তঁাহার কৰ্ম্ম কিরূপে ঘটবে। তঁহার বিষ্টা চন্দনে, পণ্ডিত মুখে, বেদে বিদ্যাসুন্দরে সমভাব, এই ভাব যাহার মৌখিক নহে, তিনিই প্ৰকৃত জ্ঞানী তাহার কৰ্ম্ম অসম্ভব } একাকী নিম্পূহঃ শান্তঃ চিন্তা নিদ্রা বিবজ্জিতঃ। DD DYB DDD DBBDD YSKLYYS