RRyo नाभौम्न-काछिनौ ! শ্ৰীগৌরাঙ্গকে সাক্ষাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ জ্ঞানে উপাসনা করেন। এই দ্বিতীয় ও সু৯ শ্রেণীর বৈষ্ণবগঞ্জের ভরভিত্তি “প্ৰেম” ৷ শ্ৰীমন মহাপ্ৰভু আত্ম চরিত্রে আচ করিয়া এই ধৰ্ম্ম লোককে শিক্ষা দিয়াছিলেন। তিনি স্বয়ং কোনও পুস্তকাদি লিখিয়া এই ধৰ্ম্মের পথ নির্দিষ্ট করিয়া দৈন নাই ; তবে, সময়ে সময়ে তঁহর শ্ৰীমুখ হইতে যে সকল অমৃতময়ি উপদেশমালা বহির্গত হইত। তাঁহাই পার্শ্বদ ভক্ত বৈষ্ণবগণ লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। সেইগুলি হইতে এই ধৰ্ম্মাচরণ সম্বন্ধে তাহার আদেশ ও অভিপ্ৰায় প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। এই গুলির মধ্যে আবার যে আটটী শ্লোক বৈষ্ণব জগতে শিক্ষণাকৈ বলিয়া প্ৰসিদ্ধ। সেই অষ্ট শ্লোকই এই ধৰ্ম্মাবলম্বীগণের যথাসৰ্ব্বস্ব। তিনি এতদ্বারা বিশুদ্ধ বৈষ্ণবের লহ্মণ ও কৰ্ত্তব্যাদি নির্দেশ করিয়াছেন। প্রাচীন হিন্দুধৰ্ম্মে যে সকল গ্রন্থ বা মত গ্ৰাহ শ্ৰীচৈতন্যদেবও সেই সকল গ্ৰন্থ ও মতানু বৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছেন এবং তিনি উপনিষদ শ্রীতি ও আৰ্যখষি প্রণীত ধৰ্ম্মশাস্ত্র সমুদয়ের গৌনার্থ ত্যাগ করিয়া মুখ্যার্থ BDBBB D tBD SS SDDKSLueuBY uDDDJS
- ඤaticisදී නැඟු7 =#fම් ග්ශtie! ශ්රේඪින් 1 শ্রুতি যে মুখ্যার্থ কহে সেই তা প্রমাণ । স্বতঃ প্ৰমাণ বেদ সত্য সেই কয়। লক্ষণা করিলে স্বতঃ প্ৰমান্ত নাহি হয় ।” এইরূপে শাস্ত্ৰ সমুদয়ের ভক্ত্যাত্মিক মুখ্যার্থ করায় কোনও কোনও স্থলে তাহার মত কিছু নুতন হইয়া পড়িয়াছে। তিনি যাহা দেখিতেন, যােহা করিতেন, যাহা বলিতেন সমস্তই ভক্তির দিক হইতে, সুতরাং তঁহার মত কেবলি ভক্তি মাখা, অন্যথা তিনি স্বয়ং কোনও নূতন মত উদ্ভাবন করিয়া যান নাই। 线仰 প্ৰমাণ পাদপ সৰ্ব্বদাই শ্ৰীমদ্ভগবদগীত, অষ্টাদশপুরাণ, ব্ৰহ্ম সাহিত “ আধুতি করিতেন। এতদ্ব্যতীত উপনিষদ, শ্রুতি প্রভৃতিরও যথেষ্ট " করিতেন । তিনি ঈশ্বরকে সম্পৰ্ব্বব্যাপক সৰ্দ্ধৈশ্বৰ্য্যপূৰ্ণ, সৰ্ম্মশক্তিমান ও সাদা? বলিয়া .િ ভেন এবং নন্দদুলাল, ব্ৰজেন্দ্রনগান শ্ৰীকৃষ্ণকেই স্বয়ং পূর্ণ ভগবান বলিয়া স্বীকার্স शकलन है जैल ७भाननाकरे डिनि छौषन महत्s* * * কৰ্ত্তব্য বলিয়া উপদেশ করিতেন এবং তঁহার নাম दो6नक थे दन्द्रि धों? একমাত্র গতি নিৰ্দেশ করিয়া গিয়াছেন ।
