পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬৩

নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী । مواہ مہاچ রক্তের কথা বলিয়াছেন, সেই কথা হিন্দু শাস্ত্রকারের ভুলেন নাই । তাহার বর-কন্যার কয়েক পুরুষের মধ্যে বিবাহ নিষেধ করিয়া, সমজাতীয় রক্তের নূতনত্বের বিধান করিয়াছেন। . স{। আচ্ছা যুবতীবিবাহ অপেক্ষ কি বাল্যবিবাহ ভাল ? অ ! ভাল । তিনটি কারণে ভাল। প্রথমতঃ কি যুবক, কি যুবতী, অবিবাহিত থাকিলে উভয়ের পদস্থগিত হইবার কথা । চরিত্রের বঁধি, সংযমের বাধ, এক বার ভাঙ্গিলে উহা বৃক্ষ করা বড় কঠিন। দ্বিতীয়তঃ, বিবাহ ন হইলে কন্যা কিরূপ অবস্থাপন্ন পাত্রের হাতে পড়িবে, তাহ জানা অসাধ্য। ধনীর গৃহের উপযোগী করিয়া দুহিতাকে শিক্ষা দিলে, সে যদি দরিত্রের ঘরে পড়ে, তাহার দুঃখের সীমা থাকে না । সেরূপ দরিদ্রেীপ ধোগ শিক্ষা দিলে সে যদি ধনীর ঘরে পড়ে, অন্ধকারের কীট আলোতে গেলে যেরূপ অবস্থা হয়, তাহারও সেরূপ হয়। বিবাহ হইয়! গেলে স্বেরূপ ঘরে পড়িৎ, তাহার উপযোগী করিয়া পিতা মাত, শ্বশুর শ্বাশুড়ী তাহার চরিত্র গঠিত করিতে পারেন । যুবতীবিবাহে এ স্থবিধ থাকে না : বিবাহের পূৰ্ব্বে বর কথা উভয়ের চরিত্র গঠিত হইয়া গিয়াছে । গঠিত চরিত্র ভঙ্গিয়া চুরিয়া নুতন করা, প্রস্তরমূর্কি ভাঙ্গিয় নূতন করার মত অসাধ্য। যুবক যুবতী পরস্পরকে “ཕུག দেখাইয়া আকৰ্ষিত করে। পরস্পরের দোষ কখনও প্রকাশ করে না। যৌবনের মোহে নিৰ্ব্বাচনশক্তিও আচ্ছন্ন করে । এই জন্তেই এই দেশে DBSBBS BB BBB BB BBS BBBB BBBS BBBB BBB ভার অদূরদশার অপেক্ষ দূরদর্শীর উপর অর্পণ করা কি সঙ্গত নহে r যৌবনে মোহ অস্তৰ্হিত হইলে পরস্পরের প্রকৃতি জনাবৃত হইয় পড়ে। তখন উভয়ের প্রকৃতি যদি বিভিন্ন হয়, বিপরীত হয়, উহা পরিবর্তন করিবার আর সময় থাকে ।