পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬৮

ভানুমতী, b*షిరి পাপিষ্ঠ অর্থপিপাসু উকিল, মোক্তার, টন্নি যেখানে আছে, মোকদঁমার চোটে তাহার আশে পাশে দূৰ্ব্ব গাছটি পর্য্যন্ত গজায় না। কালে কালে এই শিক্ষার ফলেও দেশ উৎসন্ন মাইতেছে । অন্নজলের হাহাকার উঠতেছে। দেহ খৰ্ব্ব হইতেছে, আপনারা এই বীরভূমিতে সামান্ত সৈন্তের যোগ্য লোক পাইতেছেন না। আত্মা জড়তা প্রাপ্ত হইতেছে,—দেশে প্রকৃত পণ্ডিত জন্মিতেছে না । সাহেব নীরব, স্তম্ভিতভাবে স্থিরনয়নে সমুদ্রের সান্ধাশোভায় চাহিয়া রহিয়াছেন। ভানুমতী চরণতল হইতে বলিল, “বাবা । ইহার প্রতিকারের কি কোন উপায় নাই ?” অ । এই ত্রিদোষের প্রতিকার আছে । রাজা সহজে প্রতিকার করিতে পারেন। অধিবাণিজ্য উঠাইয়া দিয়া কিংবা স্থানে স্থানে বুজি ভাণ্ডার হইতে কল-কারখানা স্থাপন করিয়া শিল্পীর অন্ন যোগাইতে পারেন । পূৰ্ব্ববত, গ্রামবাসীর দ্বারা পঞ্চায়েত নিৰ্ব্বাচন করাইয়া ফৌজদারি, দেওয়ানি মোকদ্দমার ভার তাহার হস্তে দিতে পারেন। শিক্ষাপ্রণালী পূৰ্ব্বৰত সরল, সহজ, স্বাভাবিক করিয়া সম্প্রদায়বিশেষে স্বেচ্ছায় যেরূপ সংস্কৃত ও আরব্য-ভাষা শিক্ষণ দিবার বিধান করিয়াছেন. সেরূপ ছাত্রদিগের ধৰ্ম্মশিক্ষারও বিধান করিতে পারেন। আর পারি আমরা । পারে একটি প্রকৃত ব্রাহ্মণ-সম্প্রদায় । পারে ধৰ্ম্ম ও জাতিবিদ্বেষহীন একটি মাতৃসেবক প্রকৃত সন্ন্যাসিসম্প্রদায় । ইহার গ্রামে গ্রামে ঘুরিয়া ধৰ্ম্মের সঞ্জীবনীমুধায় গ্রামবাসীর হৃদয় আৰ্দ্ৰ করিয়া, আবার সেই ধৰ্ম্মমণ্ডলী বা পঞ্চায়েত এবং সেইরূপ পাঠশালার স্বষ্টি করুন, এবং স্বদেশীয় শিল্প শবহার করা এবং এই পঞ্চয়েভের দ্বারা সৰ্ব্বপ্রকার বিবাদ মিটাইয়া লওয়া, গ্রামবাসীদের প্রকৃত ধৰ্ম্ম বলিয়া শিক্ষা দিউন। আপনার ভাল মন বুঝাইয়া দিলে বুঝে না, এরূপ মানুষ নাই। এইরূপে গ্রামে গ্রামে বুঝাইয়া