পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ጏbo8• নবীনচক্সের গ্রন্থাবলী। যাওঁ তাহ পরিবেন না। কিন্তু শাস্ত্রকারের বুঝেন নাই যে, তাহার পরিণাম এই হইবে যে, ব্রাহ্মণের পুত্র মহামুখ ও ঘোরতর পাপী হইলেও ব্রাহ্মণ হইবে । বর্ণ এইরূপে জন্মগত ইয়া গুণ ও কৰ্ম্মের ভিত্তি ক্রমশ: লুপ্ত হইয়া গিয়াছে। তাই বৌদ্ধধর্মের সাম্যবাদে হিন্দুসমাজ এরূপ বিধ্বস্ত হইয়াছে যে, আবার সেই বর্ণাশ্ৰমমূলক সমাজ প্রতিষ্ঠিত কৰা মানুষের সাধ্যতীত। কিন্তু তাহা হইলেও কোনও রূপ সামাজিকপদ্ধতি যথাসাধ্য রক্ষা করিতে চেষ্টা না করিলে, সমাজ বন্ধনহীন হইয়া অারও ধ্বংসমুখে অগ্রসর হইবে। সমাজের কিছু একটা বন্ধন চাই। উক্ত পদ্ধতি ও বর্ণাশ্রমের তুল্য এমন স্থদর জ্ঞানগর্ভ বন্ধন चांद्र क् िश्tउ श्रृंf८व्र ? श्र७१६ श्लूि८कश् धूछेम श्ध, भूनणমান হইয়া, কি দেশান্তরে গিয়া বাদ (প্রচলিত কথা) জাতিভ্ৰষ্ট হইয়াছে বলিয়া বিবেচিত হয়, হিন্দুধর্মের মূল এই ত্রিনীতি বা মূলনীতি অবলম্বন করিলে সে হিন্দু বলিয়া গৃহীত হইবে। ভা। তাহার কি কোনও প্রাগ্লুশ্চিত্ত অংহ্যক নহৈ ? অ। আমি এ কথা এক দিন নরনারায়ণ ৮ঈশ্বরচন্দ্র বিষ্ঠাসাগর মহাশকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলাম। তিনি বলিয়াছিলেন, দুই প্রকার পাপের জন্যে প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা । আধ্যাত্মিক পাপ ও সামাজিক পাপ। বিদ্যাশিক্ষার্থ কি, কোন সৎকার্ধ বিলাত কি দেশান্তরে ওয়া আধ্যান্ধিৰ পাপ নহে। তবে সামাজিক রীতিনীতির লঙ্ঘনের জন্তে সামাজিক পাপ হইতে পারে। কিন্তু এক জন বিলাতপ্রত্যাগত ব্যক্তি প্রায়শ্চিত কৰিলেও যখন তাহকে পরে পদে সেই রীতিনীতির :" লঙ্ঘন করিয়া চলিতে হইবে, তখন প্রায়শ্চিত্ত করা ধৰ্ম্মকে } লি বা ইনহে আৰু শেধৰ্ম্মিই কোন দি ইয়াৰ