পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৪১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Yసెఱ নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবল । বিধান করিয়াছিল। কালে গীতার ধৰ্ম্ম লুপ্ত হইল। অনন্তজ্ঞানসম্পন্ন শাস্ত্রকারদের জ্ঞানান্ধ উত্তরাধিকারিগণ, ভারতের শক্তি জাতিভেদ-শৃঙ্খলে দৃঢ়ৰূপে বানিলেন। ধৰ্ম্ম কেবল যাগযজ্ঞে এবং নরহত্য ও জীবহত্যায় পরিণত হইল। আবার সেই অবস্থা,— “যখন যখন ঘটে ভারত ! ধর্মের মানি, , অধৰ্ম্মের অভু্যখান, আপনাকে স্বজি আমি। সাধুদের পরিত্রাণ, বিনাশ দুষ্কৃতদের করিতে সাধন, স্থাপন করিতে ধৰ্ম্ম, করি আমি যুগে যুগে জনম-গ্ৰহণ * আবার ভগবান জন্মগ্রহণ করিলেন। ভগবান্‌ বুদ্ধদেব এক ফুৎকারে জাতিবন্ধন উড়াইয়া দিয়া, সামগীতে ভারত প্লাবিয়া, গীতার কৰ্ম্মবাদ ঘোষণা করিলেন। ভারত নবজীবন পাইয়া নাচিয়া উঠিল। আবার অশোকের ধৰ্ম্মরাজ্য স্থাপিত হইল। অসংখ্য শৈলস্তম্ভ, বৌদ্ধ ধৰ্ম্মনীতি বক্ষে ধারণ করিয়া, ভারত ব্যাপিয়া, ধৰ্ম্মরাজ্য ঘোষণা করিল। কিন্তু জগতের পরিবর্তননীতি অলজম্য। উন্নতি না হইলে অবনতি হইবে। জগৎ স্থির থাকিতে পারে না। আবার জ্ঞানান্ধ বৌদ্ধ যাজকের হস্তে পড়িয়া, বৌদ্ধধৰ্ম্ম অন্তঃসারশূন্য হইল। ভগবান আবার জন্মগ্রহণ করিলেন। শঙ্করাচার্য্য, অদ্বৈত শৈববাদে ভারত মাতাইয়া তুলিলেন। ভারতে তৃতীয় বার ধৰ্ম্মসাম্রাজ্য স্থাপিত হইতে চলিল। চৌহান পৃথ্বীরাজ ইহার শক্তি। ইন্দ্রগ্রন্থের চারি ক্রোশ উত্তরে, যমুনা তীরে তাহার রাজধানী স্থাপিত হইল । তাহারই নাম দিল্লী। পৃথ্বীরাজের হর্যের প্রাচীরের ভগ্নাৱশেষ এখনও বর্ধমান আছে। তাহার কীৰ্ত্তিস্তম্ভ বা কুতুব মিনার, এখনও বর্তমান আছে। নুতন দিল্লীর বহির্ভাগে, এখনও তাহাৰ নীতিস্তস্ত হুইট বিরাজ 密。烹