ఏసt** নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী । কৰ্ম্মযোগ। অর্জুন জিজ্ঞাসা করিলেন, এ ছটর কোনটী শ্রেয় ? ভগবান কহিলেন, উভয়ই শ্রেয়স্কর, তথাপি সন্ন্যাস অপেক্ষা কৰ্ম্মযোগ শ্রেষ্ঠ। কিন্তু সাখ্যযোগ ও কৰ্ম্ম-যোগ পৃথক নহে— “সাঙ্খ্যে পায় যেই স্থান, যোগেও সেখানে ৰায় । । অভিন্ন সাঙ্খা ও যোগ, ষে দেখে সে দেখে তায় ।”৫ ৷ কৰ্ম্মযোগ-বিহীন সন্ন্যাস কেবল দুঃখের কারণ। কেনন। কৰ্ম্মযোগী সৰ্ব্বভূতে পরমাত্মাকে দেখে, এবং সে মনে করে, ইস্ক্রিয়াদির ভোগ্যবিষয়ের জন্তে ইন্দ্রিয়ের কৰ্ম্ম করিতেছে। অতএব সে কৰ্ম্ম করিয়াও সন্ন্যাসীর মত কোন কৰ্ম্মে লিপ্ত হয় না –
- ব্রহ্মে সমপিয়া কৰ্ম্ম, নিষ্কাম যে কৰ্ম্মরত ; না হয় সে পাপে লিপ্ত পদ্মপত্রে জল মত ” ১• সে কেবল আত্ম-শুদ্ধির নিমিত্ত কৰ্ম্ম করে মাত্র। সে জানে—
“নরের কর্তৃত্ব, কৰ্ম্ম, কৰ্ম্মফল, কদাচিত : না স্বজেন বিহু , জীব স্বভাবেতে প্ৰবৰ্ত্তিত। ১৪ *ন লন সুকৃতি, পাপ, কারো বিভু কদাচন।” তবে লোকে সেরূপ মনে করে কেন –
- श्रछादन श्रांल्ल खांम, आ८श् चू छौदश्न१” ०८ সে প্রকৃতরূপে ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করিয়া শাঁক্তি লাভ করে । “বঙ্গ-তপ-ফল-ভোক্তা, অর্জুন ! সৰ্ব্ব লোকের আমি মহেশ্বর, মুম্ব সৰ্ব্বভূতের-আমাকে জানিয়া শান্তি লভে সেই নর।” ২৯ এত অল্প কথায় পরমেশ্বরের এমন একটি মহৎ ও পু চিত্র অঙ্ক কোনও ধৰ্ম্মগ্রন্থে আছে কি না জানি না।
৬ষ্ঠ অধ্যায়—অভ্যাসযোগ। এই অধ্যায়েও সন্ধ্যাপ এবং কৰ্ম্মযোগ বা ৰোগের কথা। ভগ
