পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৩১

পাঠান-বৈষ্ণব রাজকুমার বিজুলী খাঁ S&, y» নিজশাস্ত্ৰ দেখ তুমি বিচার করিয়া। কি লিখিয়াছে তাতে শেষ বিচারিয়া । 卉 钵 米 苯 প্ৰভু কহে তোমার শাস্ত্ৰে কহে নিবিশেষ । তাহা খণ্ডি সবিশেষ স্থাপিয়াছে শেষ ৷ তোমার শাস্ত্ৰে কহে শেষে একই ঈশ্বৰী । সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্য পূর্ণ। তিই শ্যাম কলেবর, সচ্চিদানন্দ দেহ পূৰ্ণব্ৰহ্মরূপ। সৰ্ব্বাত্মা সর্বজ্ঞ নিত্য সর্বাদ্য স্বরূপ ৷ মহাপ্রভুর মুখে এ কথা শুনে পীর উত্তর করলেন যে, “অনেক দেখি নু মুঞি স্লেচ্ছ শাস্ত্ৰ হৈতে । স[ধ্যসাধন বস্তু নারি নিদ্ধারিতে ৷ আমি বড় জ্ঞানী এই গেল অভিমান ৷ এই কথোপকথন আমাদের বড়ই আশ্চৰ্য্য ঠেকে, কারণ infri gCrí43 God Grį personal God, Kg ÇIKT5fS F3, ATF নিগুণ পরব্রহ্মও নয়, এ কথা আমরা সকলেই জানি । সুতরাং কোন পরমগম্ভীর মুসলমান পীরকে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে মহাপ্ৰভুর পক্ষে আবশ্যক হয়েছিল, এ কথাটা প্ৰথমে নিতান্তই আজগুবি মনে হয়। কিন্তু যাদের মুসলমান ধৰ্ম্মের ইতিহাসের সঙ্গে কিঞ্চিৎ পরিচয় আছে, তঁরা জানেন যে কালক্রমে মুসলমান ধৰ্ম্মও নানা সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়ে পড়ে, এবং তাদের মধ্যে কোনও কোনও সম্প্রদায় জ্ঞানমাৰ্গ অবলম্বন করে, এবং