পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৬০

নানা চৰ্চা سلام জন্মেছে। নিজেদের সভ্যতার শ্রেষ্ঠত্ব ও মহত্ত্ব সম্বন্ধে ইউরোপের লোকের মনে যে অগাধ বিশ্বাস ছিল, সে বিশ্বাসের গোড়া আলগা হয়ে গিয়েছে। ফলে তারা নানাদিকে নানারূপ বিভীষিকা দেখছে। ইউরোপের, বিশেষতঃ ফরাসীদেশের বর্তমান সাহিত্যের সঙ্গে র্যার পরিচয় আছে, তিনিই জানেন যে, এসিয়া এখন সে দেশের সাহিত্যিক মনের অনেকটা অংশ অধিকার করেছে। যে-সকল ইউরোপীয়েরা এখন ভবিষ্যতের ভাবনা ভাবেন, তারা এসিয়ার কথা বাদ দিয়ে ইউরোপের ভবিষ্যৎ গণনা করতে পারেন না । ফলে নিজের নিজের প্রকৃতি ও বুদ্ধি অনুসারে, "কেউ বা এসিয়ার সভ্যতা ইউরোপীয় সভ্যতার পরিপন্থী মনে করেন, কেউ বা তাকে আবার তার সহায় মনে করেন । ( 8 ) এই উভয় শ্রেণীর লেখকদের মধ্যে মতের অনৈক্য কোথায় এবং কি কারণে, তা ফরাসীদেশের দুটী গণ্যমান্য সাহিত্যিকের লেখায় খুব স্পষ্টরূপে ব্যক্ত হয়েছে। আমি সংক্ষেপে উভয়ের বাদানুবাদের পরিচয় দিতে চেষ্টা করব । কারণ এদেশে যারা পূর্ব-পশ্চিমের ভেদাভেদ নিয়ে মাথা বকান, পশ্চিমের লোকেরা সে বিষয়ে কি ভাবছে, তা জানিবার জন্য আশা করি র্তাদের কৌতুহল আছে। H. Massis বর্তমান ফান্সের জনৈক ধনুৰ্দ্ধর লেখক। তিনি প্রথমে ছিলেন। Renan \s Anatole France-4<! মন্ত্রশিষ্য । পরে তিনি আরিষ্টটেল ও যীশু খৃষ্টের হস্তে আত্মসমৰ্পণ করেছেন। তাই তিনি এখন র্তার পূর্ব শিক্ষাগুরু ও সতীর্থদের উপর নিৰ্ম্মমভাবে সমালোচনার বাণ