পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৯০

ᎼbrᎲ . नान-कथी । সতেজ ব্রততী যেমন তাহাকে বেড়িয়া বেড়িয়া উপরের দিকে উঠে, সেইরূপই মানুষের মন ও মানবের সমাজ ক্রমোন্নতির পথে চলিয়া থাকে। একটা লম্বা সরল খুঁটির গায়ে নীচ হইতে উপর পর্যন্ত একগাছা দড়ি । BDiBDDBD DB BB BDDDBD DBDDBD BDBD DB DBS BBDBD মনের ও মানবসমাজের ক্ৰমবিকাশের পন্থাও কতকটা তারই মতন। এই গতির ঝোঁকটা সৰ্ব্বদাই উন্নতির দিকে থাকিলেও, প্রতি স্তরেই উপরে উঠিবার জন্যই একটু করিয়া নীচেও নামিয়া আসিতে হয়। ইংরাজিতে এরূপ তিৰ্য্যক-গতির একটা বিশিষ্ট নাম আছে, ইহাকে স্পাইরাল মোষন (spiral motion) বলে। সমাজবিকাশের ক্রমও এইরূপ স্পাইরাল, sBDD DDD DD SSS SYSS SYS SDDBDB DBBBDDB DBDD DDD कब्रिया qक रठब्र श्ल्ड अछ उद्ध शाश्ऊ श्लशे थे। ॐ भूौ डिरीकগতির পথ অনুসরণ করিতে হয়।” বিপিনবাবুর আবিষ্কৃত এই উন্নতি-তত্ত্ব যে নূতন, সে বিষয়ে সন্দেহ নেই ; কিন্তু সত্য কি না। তাই হচ্ছে বিচাৰ্য্য। বিপিনবাবু বলেন যে, রজুতে সৰ্পজ্ঞান, সত্যজ্ঞান নয়,- ভ্ৰম। - একথা সর্ববাদীসম্মত। কিন্তু রাজুতে লতাজ্ঞান যে সত্যজ্ঞান, এরূপ বিশ্বাস করবার কারণ কি ? द्रष्ठू জড়পদার্থ, এবং “সতেজ ব্রততী” সজীব পদার্থ। দড়ি বেচারার আপনার “গতিবেগ” বলে’ কোনরূপ গুণ, কি দোষ নেই। ও-বস্তুকে ইচ্ছে করলে নীচে থেকে জড়িয়ে উপরে তুলতে পাের, উপর থেকে জড়িয়ে নীচে নামাতে পার, লম্বা করে ফেলতে পাের, তাল-পাকিয়ে রাখতে পাের। রজ্জ্ব উন্নতি, অবনতি, তিৰ্য্যকগতি, কি সরল গতি-কোনরূপ ধার ধারে না। বিপিনবাবু এ ক্ষেত্রে রজ্জ্বর যে ব্যবহার করেছেন, তা জ্ঞানের গলায় দড়ি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই নয়।