পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 नन्-कथं · · যায়-তার কারণ সকল বিশেষ বস্তুর বিশেষত্ব বাদ দিয়েই সৰ্বসাধারণে গিয়ে পৌছান যায়। বিশ্বকে নিঃস্ব করেই দার্শনিকের বিশ্বতত্ত্ব লাভ করেন। সোনা ফেলে অচিলে গিট দেওয়াই দার্শনিকদের চিরকেলে অভ্যাস। এ উপায়ে সম্ভবত ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ হতে পারে, কিন্তু ব্ৰহ্মাণ্ডের জ্ঞান লাভ হয় না । সমাজের উন্নতি দেশ-কাল-পাত্র সাপেক্ষ, সুতরাং দেশ-কালের অতীত কিম্বা সর্বদেশে সৰ্বকালে সমান বলবৎ কোনও সত্যের দ্বারা সে উন্নতি সাধন করবার চেষ্টা বৃথা। Physics for Metaphysics-E3 TYG FINITST; N, ÉIR এ দুই তত্ত্ব যে পৃথক জাতীয় তার প্রত্যক্ষ প্রমাণ বিপিনবাবুর আবিষ্কৃত উৰ্দ্ধগতির দৃষ্টান্ত থেকেই দেখানাে যেতে পারে। এমন কোনও জাগতিক নিয়ম নেই যে, মানুষের চেষ্টা ব্যতিরেকেও তার উন্নতি হবে। হ্রাস, বৃদ্ধি ও বিপৰ্য্যয়, এ তিনিই DBDBBD DDDSYSuDBD DBBB DBBDu D BBDBD DBBBD DDDD DBD DDD SS DBBB DBBuBBDD DBBB BB মূল কারণ। তা ছাড়া মানবের উন্নতি যে ক্রমোন্নতি হতে বাধ্য, এমন কোনও নিয়মের পরিচয় ইতিহাসে দেয় না। বরং ইতিহাস এই সত্যের পরিচয় দেয় যে, বিপৰ্য্যয়ের ফলেই মানব অনেক সময়ে মহা উন্নতি লাভ করেছে। যে সব মহাপুরুষকে আমরা ঈশ্বরের অবতার বলে মনে করি,-যথা বুদ্ধদেব, যিশুখৃষ্ট, মহম্মদ, চৈতন্য প্রভৃতি এরা মানুষের মনকে বিপৰ্য্যস্ত করেই মানব-সমাজকে উন্নত করেছেন ;-এর Spiral motion-এর ধার ধারতেন না, কিম্বা স্থিতি ও গতির মধ্যে দূতীগিরী করে তাদের মিলন ঘটােনও নিজেদের কৰ্ত্তব্য বলে মনে করেন নি।