পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২০২

रालुऊषुङ तालु कि ? শ্ৰীযুক্ত রাধাকমল মুখোপাধ্যায় রবীন্দ্রবাবুর “বাস্তব”-নামক প্ৰবন্ধের প্রতিবাদে একটি প্ৰবন্ধ লিখেছেন। তর্কই হচ্ছে আলোচনার প্রাণ। পৃথিবীর অপর সকল বিষয়ের ন্যায় সাহিত্য BBDBD SBB BBBDBDB DBDBBDuDuD DDD DDS DDDS TBBDB छेडा-१श्रद्धशे उंडि (भनि एलकाल । এই উপলক্ষ্যে রবীন্দ্রবাবুর কাব্যের দোষগুণ বিচার করা আমার উদ্দেশ্য নয়। তার কারণ, রবীন্দ্ৰবাবুর কাব্যে বস্তুতন্ত্রতা নেই বললে আমার বিশ্বাস কিছুই বলা হয় না। কোন কাব্যে কি আছে তাই আবিষ্কার করা এবং প্ৰকাশ করাই হচ্ছে সমালোচনার শুধু মুখ্য নয়,—একমাত্র উদ্দেশ্য। অবিমারকে যা আছে শকুন্তলায় তা নেই, শকুন্তলায় যা আছে মৃচ্ছকটিকে তা নেই, এবং মৃচ্ছকটিকে যা আছে উত্তরামচরিতে তা নেইএ কথা সম্পূর্ণ সত্য হলেও, এ সত্যের দৌলতে আমাদের কোনরূপ জ্ঞানবৃদ্ধি হয় না। কোন এক ব্যক্তি Iceland সম্বন্ধে একখানি একছত্র বই লেখেন। তঁর কথা এই যে, “Iceland-এ সাপ নেই।” এই বইখানি সম্বন্ধে ইউরোপের সকল সমালোচক একমত এবং সে মত এই যে, উক্ত পুস্তকের সাহায্যে Iceland-সম্বন্ধে কোনরূপ জ্ঞান লাভ করা যায় না ।