পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১৬

२२२ নানা-কথা । , দখলিসত্ত্ববিশিষ্ট আদর্শের উচ্ছেদ করা দরকার অর্থাৎ যুগধৰ্ম্মের বিরোধী হওয়া আবশ্যক । ir ' i Bernard Shaw oi roid ilforIE (Siúgal. Go fof art for art-এর দলের নন। তার কারণ, তিনি এবং তঁর গুরু Ibsen ইউরোপে সভ্যতার নবযুগ আনয়ন করাই জীবনের ব্ৰত করে তুলেছেন। এদের রচিত নাটকাদি যে সাহিত্য, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই, তবে সে যে কতকটা তাদের মতের গুণে এবং কতকটা তাদের আর্টের গুণে তা আজকের দিনে বলা কঠিন, কেননা তারা যে সামাজিক সমস্যার মীমাংসা করতে উদ্যত হয়েছেন, তার সঙ্গে সকলেরই সামাজিক স্বার্থ জড়িত রয়েছে। একথা বোধ হয় নিৰ্ভয়ে বলা যেতে পারে যে, এ শ্রেণীর সাহিত্যে শক্তির অনুরূপ শ্ৰী নেই। সাহিত্যকে কোন-একটি বিশেষ সামাজিক উদ্দেশ্য-সাধনের উপায় স্বরূপ করে তুললে, তাকে সঙ্কীর্ণ করে ফেলা অনিবাৰ্য্য। আমরা সামাজিক জীব, অতএব নূতন-পুরাতনের যুদ্ধেতে একপক্ষে-না- একপক্ষে আমাদের যোগ দিতেই হবে, কিন্তু আমাদের সমগ্ৰ মনটিকে যদি আমরা এই যুদ্ধে নিয়ােজিত করি তাহলে আমরা সনাতনের জ্ঞান হারাই। যা কোন-একটি বিশেষ যুগের নয় কিন্তু সকল যুগেরই—হয় সত্য নয় সমস্যা, তাই হচ্ছে মানবমনের পক্ষে চিরপুরাতন ও চিরনূতন-এক কথায় সনাতন। এই সনাতনকে যদি রাধাকমলবাবু নিত্যবস্তু বলেন, তাহ’লে BDBBDBDD BB DDBBD DBDDD S DD BB DBB DBDBDBDDB BD না; কিন্তু ইউরোপের বস্তুতান্ত্রিকেরা তা অগ্রাহ করবেন। একান্ত বিষয়গত সাহিত্যের হাত থেকে মুক্তি লাভ করবার cease "art for art” (23 Seif &GSCs city