পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৪৮

388 भांन-देथ । S DBDDBDB BBD DBDBBS BD DDBS DDDBSuBDB অবলম্বন আছে। বস্তুজ্ঞানের উপরেই সাহিত্য প্রতিষ্ঠিত, সে বস্তু মনোজগতের হউক, আর বহির্জগতেরই হউক। বিদ্যালয়ে কিন্তু আমরা কোনও বিশেষ বস্তুর পরিচয় লাভ করি না। অনেক নাম শিখি। আমরা ইংরাজি-ভাষায়, ইংরাজি সাহিত্যে শিক্ষিত হই, অথচ ইংরাজি-জীবনের সহিত আমাদের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হওয়া দূরে থাকুক, তাহার সহিত আমাদের সাক্ষাৎপরিচয়ও নাই, কাজেই সে শিক্ষার প্রসাদে আমরা সঞ্চয় করি। শুধু কথা। আমরা concrete এর জ্ঞান হারাই এবং তাহার পরিবর্তে পাই শুধু abstractions, ফুল বলিয়া কোনও পদার্থ জগতে নাই, আছে শুধু ভাষায়। পৃথিবীতে আছে শুধু যুথি জাতি মালতী মল্লিকা প্রভৃতি। বর্ণে গন্ধে আকারে একটি অপরটি হইতে বিশিষ্ট। যতক্ষণ পৰ্য্যন্ত ইহারা আমাদের ইন্দ্ৰিয়গোচর না হয় ততক্ষণ পৰ্য্যন্ত ইহারা আমাদের জ্ঞানের বিষয় হয় না । হথর্ণ লাইলাক জ্যাসমিন ভায়োলেট আমাদের নিকট নামমাত্র। এ নাম আমাদের “কানের ভিতর দিয়া মরমে’ প্ৰবেশ করে না, আমাদের মনে কোনরূপ পূর্বস্মৃতি জাগরকে করে না, কাজেই ফুলমাত্রেই আমাদের নিকট flower হইয়া উঠে। অর্থাৎ অদৃষ্ট বর্ণ অজ্ঞাত আকার এবং অননুভূত গন্ধের একটি নামাশ্ৰিত সমষ্টিমাত্র হইয়া দাঁড়ায়। ফলে ইংরাজি সাহিত্য হইতে আমরা অধিকাংশ স্থলে কতকগুলি জাতিবাচক, সম্বন্ধবাচক এবং ভাববাচক শব্দ সংগ্ৰহ করি; অথচ সে জাতি, সে সম্বন্ধ সে ভাব যে কাহার, তাহার কোন cर्शाक नाई। कांजिश् अभद्र भागूसद्ध अलिश जूलिमा शिश মনুষ্যত্বের বিচার করিতে বসি। অথচ পৃথিবীতে মানুষ আছে