পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫৫

4 TF ! * 帕 ro شلم : محلص - V.4f ন্ম h . . ...۔ ص ۰-صبہ مس . “ሖ * . ዏ” ܠ ܐ \ ای A. A a W } } * V 螺 "a kl. 9 \M f, বৰ্ত্তমান বঙ্গী-সাহিত্য । ( . ) ത്ത് অনেকে বলে থাকেন যে, আমাদের সাহিত্যের সত্যযুগ উনবিংশ শতাব্দীর সঙ্গেই এদেশ থেকে অন্তর্ধান হয়েছে। এখন ঘোর কলি, কেননা এ যুগে সাহিত্যের যে একটিমাত্র পদ অবশিষ্ট আছে, সে হচ্ছে সমালোচনা, এবং আমাদের যত কিছু লাফাঝাঁপি সে সব ঐ এক পায়ের উপর, তারপর ভবিষ্যতে যখন উক্ত পদের আস্ফালন বন্ধ হবে, তখন মন্বন্তর। এ সব কথা শুনে আমি হতাশ হয়ে পড়িনে, কেননা অতীতের চাইতে ভবিষ্যতের প্রতি আমার ভক্তি ও ভালবাসা দুই-ই বেশি আছে। আমরা ইভলিউসন-পন্থী ; সুতরাং আমাদের সত্যযুগ পিছনে পড়ে নেই।-সুমুখে গড়ে উঠছে। আমাদের কল্পিত ধরার স্বৰ্গ অতীতের ভুই ফুড়ে উঠবে না, বৰ্ত্তমানের ভিত্তির উপরেই প্রতিষ্ঠিত হবে। সুতরাং আমাদের কাছে অতীতের অপেক্ষা বৰ্ত্তমান ঢের বেশি মূল্যবান। অতীতের সাহায্যে আমরা বড় জোর বর্তমানের ব্যাখ্যা করতে পারি, তাও আবার আংশিক ভাবে, কিন্তু বৰ্ত্তমানের সাহায্যে আমরা ভবিষ্যৎ রচনা করতে পারি। আবিষ্কার করার চাইতে নিৰ্ম্মাণ করা যৌ-পরিমাণে শ্ৰেষ্ঠ, অতীতের জ্ঞানের চাইতে বৰ্ত্তমানের জ্ঞান লাভ করা সেই *ब्रिभic ceधले। किशु छू:gथन दियग्र (gई ८श, भालूब बर्डभानকেই সব চাইতে কম চেনে এবং কম জানে। এ পৃথিবীতে যা চিরপরিচিত তাই সব চেয়ে অপরিচিত। যা চব্বিশ ঘণ্টা