পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৯৮

*88 , नॉन-दशीं । DDDD DDD DBD SK BDBuBuB D BDBDDD DDBBDB DBD প্ৰবৰ্ত্তিত হয় নাই। যতদিন সংসার থাকিবে ততদিন এই ধৰ্ম্মও থাকিবে। অপর পক্ষে বাহাধৰ্ম্মসকল মুর্থ এবং দুঃশীল পুরুষদিগের কর্তৃক প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়া কিছু দিনের জন্য অবসর লাভ করে, তাহার পর অন্তৰ্হিত হয়। ইহার কারণ, ব্যামোহ যুগসহস্রানুবৰ্ত্তী হইতে পারে না । সম্যক জ্ঞান অবিদ্যার দ্বারা আচ্ছন্ন হইলেও তৎক্ষয়ে পুনর্বারা নিৰ্ম্মলতা প্ৰাপ্ত হয়। সম্যক জ্ঞানের নিৰ্ম্মলতার কোনরূপ ছেদ সম্ভাবনা নাই।-“অদ্বেষীরাগিভিঃ” DD BSDB DB DDDBB BDBBDD DBBB BBD DDD DDD দর্শন হইয়াছে। “রাগদ্বেষ” ইত্যাদি শব্দের দ্বারা লোভাদি প্ৰবৃত্তির উল্লেখ করা হইয়াছে। লোভ হইতেই মন্ত্রতন্ত্রাদির। প্ৰবৰ্ত্তন হইয়াছে। যে সকল ব্যক্তি ভোগোপযোগী আত্মচেষ্টার দ্বারা জীবনধারণ করিতে BB B DDDD DDDBBD DB BBDED BBDLSS Bg DDBB DB DDBDD DBDDBBEDS DBB BDS BBDD DBD DDD SK BBB BB পৌরুষহীন ব্যক্তিদের জীবিকামাত্র।” এর থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, বৈদিকধৰ্ম্মের প্রধান উদ্দেশ্য, মানবের ইহলৌকিক এবং পারলৌকিক অভু্যুদয় সাধন করা । মেধাতিথি সংক্ষেপে ধৰ্ম্মের এই লক্ষণ নির্দেশ করেছেন -“যাবত ধৰ্ম্মোহাত্ৰ বক্তব্যতিয়া প্ৰতিজ্ঞাতঃ স চ বিধি প্ৰতিষেধ লক্ষণঃ।” অর্থাৎ Do এবং Doint নিয়েই এ ধৰ্ম্মের কারবার, এককথায় এ ধৰ্ম্মের অর্থ Law এবং Morality, অতএব এ কথা নিৰ্ভয়ে বলা যেতে পারে যে, Religion হিসেবে বাহাধৰ্ম্মসকল বেদমূলক নয়। বৈদিক অনুষ্ঠানের অদৃষ্ট ফলে বিশ্বাসই সে ধৰ্ম্মের Sacred অংশ এবং সে অংশ, সকল বাহাধৰ্ম্ম সমান পরিহার করেছিল। শুধু তাই নয়, বাহাধৰ্ম্মাবলম্বীদের স্বৰ্গলাভ করবার প্রবৃত্তিও ছিল না। বৈদিক ধৰ্ম্ম সামাজিক মনোভাবের উপর প্রতিষ্ঠিত। সে ধৰ্ম্ম মুখ্যত