পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

cङग, शून, नाङ्घ्रि ।। २१ ।। ger Milton eitatives बूद्वेष, fig Raphael gar Beethoven আমাদের পর। এই জন্যই জাপান ইউরোপের বিজ্ঞান আয়ত্ত করেছে, কিন্তু নিজের আর্ট ছাড়েনি। আমাদের মধ্যে যদি কেহ ইউরোপের উচ্চাঙ্গের আর্টের যথার্থ মৰ্ম্মগ্রহণ করতে পারেন, তিনি অবশ্য ভক্তির পাত্ৰ। পৃথিবীর যে দেশের যা কিছু শ্ৰেষ্ঠ কীৰ্ত্তি আছে, তার সঙ্গে আত্মীয়তা স্থাপন করা মানবের মুক্তির একটি প্রকৃষ্ট উপায়। কিন্তু যখন প্রায়ই দেখতে পাই যে, যিনি স্বরগ্রামের “গ” থেকে “পা”র প্রভেদ *(MI5 otta i, fòsfâè Beethoven-A3 eta FINTOFFt ; এবং যিনি রংটা নীল কিম্বা সবুজ বিশেষ ঠাওর করেও বলতে अश्रॉब्रश, डिनिशे Titian-4द्र द्धि भू,-उथन श्रजांडित्र ভবিষ্যতের বিষয় একটু হতাশ হয়ে পড়তে হয়। সে যাই হোক, উপস্থিত প্ৰবন্ধে যে-সকল বস্তুর আলোচনা করতে প্রবৃন্ত হয়েছি-যথা ছিটের পরদা, ব্ৰাসলসের কারপেট, চিনের পুতুল, কঁচের ফুলদানী,-কি স্বদেশী কি বিদেশী সকলপ্রকার আর্টের অভাবেই তাদের বিশেষত্ব। বিলাতের সচরাচর গৃহ-ব্যবহার্ঘ্য বস্তুগুলি প্রায়ই কদাকার এবং কুৎসিৎ । এর দুটি কারণ আছে। পূর্বেই বলেছি, বিজ্ঞানের ন্যায় আর্টেরও বিষয় বাহজগৎ । যা ইন্দ্ৰিয়গোচর নয়, তা বিজ্ঞানের বিষয় হতে পারে না, আর্টেরও বিষয় হতে পারে না। ইন্দ্ৰিয় যে উপকরণ সংগ্ৰহ করে, মন তাই নিয়ে কারিগরি করে। এই বৰ্ণ-গন্ধশব্দ-স্পর্শময় জগতে যে ইন্দ্ৰিয়গোচর বিষয়ে মন সুখলাভ করে শুধু তাই আর্টের উপকরণ। বস্তুর সেই সুখদায়ক গুণের নাম aesthetical quality, অৰ্থাৎ “রূপ”; এবং মনের সেই সুখলত র্যাৎ “রূপঞ্জন”।