পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৬১

প্ৰাণের কথা । V9d ዓ আমাদের চোখে যে এদের বুজরুকি এক নজরে ধরা পডে না তার কারণ, সাজানো কথার মন্ত্রশক্তির বলে এরা आंभीन्द्र * নজরবন্দী করে রেখে দেন। তবে দেহ মনের প্রত্যক্ষ যোগসূত্রটি ছিন্ন করে, মানুষে বুদ্ধিসূত্রে যে নূতন যোগ সাধন করে, তা টেকসই হয় না। দর্শন বিজ্ঞানের মনগড়া এই মধ্যপদলোপী সমাস চিরকালই দ্বন্দুসমাসে পরিণত হয়। ( ७ ) প্ৰাণের এই স্বাতন্ত্র্য অবশ্য সকলে স্বীকার করেন না। শুধু তাই নয়, Vitalism কথাটাও অনেকের কাছে কৰ্ণশূল। এর কারণও স্পষ্ট । Wital force নামক একটি স্বতন্ত্র শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করে নেওয়ার অর্থ-প্ৰাণের উৎপত্তির সন্ধান ত্যাগ করা । এ জগতের সকল পদার্থ সকল ব্যাপারই যখন জড়াজগতের কতকগুলি ছোটবড় নিয়মের অধীন, তখন একমাত্র প্ৰাণই যে স্বাধীন, এ কথা বিনা পরীক্ষায় বৈজ্ঞানিকের পক্ষে মেনে নেওয়া অসম্ভব। আপাত দৃষ্টিতে যা বিভিন্ন, মূলত তা যে অভিন্ন, এই সত্য প্রমাণ করাই বিজ্ঞানের মূল উদ্দেশ্য। সুতরাং প্রাণ যে জড়শক্তিরই একটি বিশেষ পরিণাম, এটা প্রমাণ না করতে পারলে বিজ্ঞানের অঙ্কে একটা মস্ত বড় ফাঁক থেকে যায়। গত শতাব্দীতে ইউরোপের বৈজ্ঞানিক সমাজে এই ফাঁক বোজাবার বহু চেষ্টা হয়েছে; কিন্তু সুখের বিষয়ই বলুন আর দুঃখের বিষয়ই বলুন, সে চেষ্টা অদ্যাবধি সফল হয়নি। প্ৰাণ জড়াজগতে লীন হতে কিছুতেই রাজি হচ্ছে না। পঞ্চভূতে মিলিয়ে যাওয়ার অর্থ যে পঞ্চস্থ প্রাপ্ত হওয়া, এ কথা কে না। डी(भ ?