পাতা:পতিভক্তিপ্রদায়িনী.pdf/৬৮

*iछिऊद्धिक्कeiङ्गोश्चिमैौं ! &。 হস্য মধ্যে দৃষ্ট প্রবিষ্টৎ ত্বরিতাসনেন পা"দ্যোন চৈনং প্রতিপুজযস্ব ৷৷ ২২০ tা সংপ্ৰেষিতাযামথ চৈব দাস্যামুখাষ সৰ্বৎ স্বযমেব কাৰ্য্যৎ । জানাতু কৃষ্ণস্তব ভাবমেতং সৰ্বাझूनी भां९ ऊछ ऊँौडि। अरडा । २२४ । দ্রৌপদী কছিলেন, সখি ! সংপ্ৰতি ভুর্ভার চিন্তু অাকর্ষণ কব্লিবার এই একটি কুহক-শূন্য পথ তোমাকে বলিয়া দিব, ইহাতে যখাবৎ বৰ্ত্তমান থাকিলে, তুমি সপত্নী কামিনীগণ হইতে ভৰ্ত্তিাকে বলপূৰ্ব্বক হরিয়া লইতে পরিবে। হে সত্যভামে ‘ পতি যেমন দেবতা, দেব আদি সমুদাষ লোক মধ্যে এতাদৃশী দেবতা আর কুন্ত্ৰাপি নাই, যেহেতু তাঁহার প্রসাদে সৰ্ব্ব প্রকার কাম্যবস্তু লব্ধ হইতে পারে, এবং তিনি কুপিত হইলে সকলই বিনাশ করিতে পারেন । তঁহা হইতে সস্তান, সপ্তািত্ত, বিবিধ-ভোগ, সুদৃশ্য-শষ্যা, আসন, বস্ত্ৰ, মাল্য ও গন্ধ-দিব্য-সমুদয়, মহতী কীৰ্ত্তি এবং স্বৰ্গলোক লব্ধ হইয়া থাকে। দেখ, সংসাবে সুখ। কখন অনায়াসে লভ্য হয় না, সান্ধী স্ত্রী দুঃখ-দ্বারা সুখ-ব্লাশ লাক্ত করেন, অতএব তুমি সৌহৃদ্য, প্রেম ও বেশ-ভূষা-দ্বারা কৃষ্ণকে প্রত্যঙ্ক আরাধনা কয় । অপিচ। সুচারু-আসন উৎকৃষ্ট-মাল্য, বিবিধ গন্ধ দ্রব্য ও অনুকুলাচরণ-দ্বাবা “ আমি ইহঁর প্রীতিভাজন ” ইহা জ্ঞান করিয়া যাহাতে তিনি স্তোমাতেই অনুবক্ত থাকেন তাহার বিধান কব । ভৰ্ত্ত দ্বারদেশে উপস্থিত হইলে তঁহার স্বৰ শ্ৰবণ করিয়াই উত্থান-পূর্বক দণ্ডায়মান থােক, পরে তঁহাকে গৃহমধ্যে প্রবিষ্ট দেখিয়া ত্বরান্বিত হইয়া আসন ও পাদ্য-দ্বারা পুজা কর । কোন কাৰ্য্যের নিমিত্ত্বে তিনি দাসীকে