পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১২৬

ভারতের আর্য্যভাব । ᎼᎼ☾ আ বিচ্ছেদে, অন্তৰ্ব্বিবাদে, এবং গৃহ-কলহের কুজ ঝটিকায় আধ্যভাবের সুরঞ্জিত রবিচ্ছবি ছাইয় গেল। পিতা মাতা পরিত্যাগ করিয়৷ স্ত্রীকেই পরিবার বোধে পরিপালন করিতে পারিলেই পৌরুষ । পিতা, মাতা, ভ্রাতা আদিকে অনাদর করিয়া ননন্দ ও শু্যালকের সহিত আত্মীয়তা-স্থাপনই পরম সভাতা, এই অভিনব রীতির প্রবল তরঙ্গে ভারতীয় আর্য্যভাব অতি বিচলিত হইয়া উঠিয়াছে। সংসারকে সার মনে করিয়া লোকের চিত্ত ভগবদ্বিমুখ হইয়া উঠিতেছে , অশেষ ক্লেশে পড়িয়া ও লোকের ভগবৎ-স্মরণ হইতেছে না। বারবনিতাবিলাসে ও বারুণীর বিষম উচ্ছ সে ভারতীয় আৰ্য্যভাবের প্রতিভ৷ মলিন হইয়া আসিতেছে । মহর্ষি ও মহাত্মাগণের পবিত্র ধাম ভারতের পবিত্র নাম, আজ আমাদের অদৃষ্ট-দোষে বুঝি, চিরদিনের জন্য কালসাগরের গভীর গর্ভে ডুবিয়া যায় ! শরীরের কিঞ্চিম্মাত্র ও স্পন্দন থাকিতে মনুষ্য জীবনের অশি পরিত্যাগ করিতে পারে না । ভারতের দুর্দমনীয় সুর্দশ রাশি উপস্থিত হইলে ও ভারতবাসী তাহার জীবনের সম্পূর্ণ অংশ। পরিত্যাগ করিতে এখন ও প্রস্থত নহে। এখন ও যে সগিরাস্বর। বসুন্ধরার মানচিত্রের দক্ষিণাংশে ভারতের চিত্র দুষ্ট হইয়। থাকে, এখন ও যে সমূঢ়,শৰ্ম হিমাচলচড়া চৰ্ণ বিসর্ণ হইয়। ভারতের ধূলিরাশিতে মিশ্রিত হয় নাই, ই হার কারণ কি ? এখন ও যে ভারতীয় নদ নদী বি শুষ্ক হইয়। বালুকাস্থ,পে পরিণত হয় নাই, এখন ও যে ভারতের বিশাল ভূভাগ রসাতলে প্রবেশ করে নাই, ইহার কারণ কি ? মারত শ্মশান-শল্যায় শয়ন করিয়। বলবীৰ্য্য-বিহীন ও