পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৪৭

ჯატჯ, পরিব্রাজকের বস্তৃতা। দিয়া বসিয়া ভাবিবার দিনে এ প্রচণ্ড তাণ্ডব নৃত্য কেন ? মুখ নাই, সমৃদ্ধি নাই, শ্ৰী নাই, সৌষ্ঠব নাই, তবে আজ আনন্দের ফোয়ার উন্মুক্ত হইল কেন ? ভারত যে পরাধীন, সেই পরাধীনই আছে, যে দুঃখ ক্লেশে কাতর, সেই কাতরই আছে, তবে অাজ উৎসব কিসের ? ভারতের ঘরে বাহিরে নিরানন্দের অগ্নিবৃষ্টি হইতেছে, ভারতের আপাদমস্তক দুর্দশার ধুলায় মলিন হইয়া গিয়াছে, ভারতে সমস্ত স সামর্থ একে একে তিরোহিত হইয়া যাইতেছে, তবে অাজ আমরা উৎসব করিতেছি কিসে ? কি নূতন মুখ, কি নূতন সম্পত্তি পাইলাম যে, অজি,আনন্দে নৃত্য করিতে আসিয়াছি। মহোদয়গণ যাহার। এইরূপে চিন্তা করিয়া থাকেন, তাহারা ভারতের ভিতর ঘরে কখনও প্রবেশ করেন নাই, তাহারা ভারতীয় ভাবের অবগুণ্ঠন উন্মোচন করিয়া ভারতের মৰ্ম্ম-কথা কখনও শ্রবণ করেন নাই। অন্য দেশের লোক স্বখ পাইলে, সমৃদ্ধিলাভ করিলে, সম্পদ প্রাপ্ত হইলে উৎসব করিয়া থাকে। অন্তস্তলদশী ভারত—আর্য্যদিগের তপস্তেজস্তপ্ত ভারত—অনুরক্ত ভক্তগণের প্রেমাশ্র-বিধৌত ভারত— দুঃখ দূর হইলে নহে, দুঃখ দূর করিবার জন্যই, সুখপ্রাপ্ত হইলে নহে, সুখ পাইবার জন্যই উৎসব করিয়া থাকে। সমৃদ্ধি-বৃদ্ধি হইলে নহে, সমৃদ্ধি-প্রাপ্তির জন্য, সম্পদলাভ করিলে নহে, সম্পং-কামনায়, বিপদ-উদ্ধার হইবার জন্যই অশেষ-জুঃখ-বিস্তার-নিস্তারকারী ভক্তহৃদ-নিকুঞ্জ-বিহারীর সেবক ভারত উৎসবে প্রবৃত্ত হইয়া থাকে। ৩৭ধ— ভবভয়হারী ভক্তমওলমধ্যচারী ভগবানের ভক্ত ভারতবর্ষ—