পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারতে উৎসব। S84 সংসার দুঃখময় বলিয়া বোধ হয়, মনে মুখের বাতাস বহিলে সমস্ত সংসার মুখময় বলিয়া বোধ হয়। যদি বাহিরের বিষয় বা পদার্থের ধৰ্ম্ম সুখ বা দুঃখ হইত, তাহা হইলে একই বিষয় বা একই পদার্থ কখনও সুখকর বা কখন দুঃখকর বলিয়া বোধ হইত না। বালককালে ক্রীড়া-কন্দুক-রাশি দেখিলে কত আহলাদ হইত, যৌবন বা বাৰ্দ্ধক্যে তাহার প্রতি অত তাচ্ছিল্য ও উপেক্ষ হয় কেন ? গৃহস্থ যখন সংসারের স্নখ-সৌভাগ্য ভোগ করিবার জন্য মায়াতে ডুবিয়া থাকে, তখন সে বিলাসময় সামগ্রীতে কত স্বখের প্রতিবিম্ব দেখিতে পায়, এবং বৈরাগ্য-বিচারবুদ্ধির বশবর্তী হইয়। যখন সেই গৃহস্থ সৰ্ব্বত্যাগী যোগী সন্ন্যাসী হয়, তখন সংসারের সামগ্ৰী গুলি তাহার সম্মুখে শ্মশানের অঙ্গার বলিয়া বোধ হয়। এক সময়ে যাহাতে কত আনন্দের উদয় হইত, তাহাতেই আবার অন্য সময়ে বিষদৃষ্টি হইল কেন ? যদি বিষয় স্নখ-দাতা ৰ দুঃখ-দাতা হইত, তাহা হইলে অগ্নি কখন তপ্ত, কখন শীতল হইত। তাপ অগ্নির প্রকৃতিগত ধৰ্ম্ম, তাই অগ্নির যতদিন সত্তা থাকিবে, তাহাতে তাপ ভিন্ন শীতলতা কখনই জন্মিতে পারে না ; সেইরূপ পদার্থ বিশেষের বা বিষয় বিশেষের মুখ বা দুঃখ যদি তাহার স্বভাবগত ধৰ্ম্ম হইত, তাহা হইলে মুখ বা দুঃখ চিরদিনই তাহাতে বিদ্যমান থাকিত। কিন্তু সুখ দুঃখ মনেরই অবস্থা বিশেষ বলিয়া মন যখন সংসার-মায়ায় মোহিত থাকে, তখন মনের যে ভাব, বিষুয়-বৈরাগ্যর উদয় হইলে মনের সে ভাব আর থাকে না। মনের মায়া-মোহিত অবস্থায় সংসারে মনের যে প্রীতি