পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৮১

»oo পরিব্রাজকের বক্তৃত। A. জনক ভারতীয় ভাবের মৃতদেহে নবজীবনের সর্ণর হইবে, অচেতন ভারতে চেতনা-সঞ্চার করিয়া করালবদন লোলরসন নর-কপাল-বিভূষণ দিগবসন মায়ের সঙ্গে একবার মহামহোৎসবে নৃত্য করিয়া লও। ভক্তগণ ! মায়ের এই করালমূৰ্ত্তি ভক্তগণের শত্ৰ-সংহারার্থ জানিবে। ভক্তসাধকের জন্য মা বরাভয়দাত্রী। করালদ্রংষ্ট্র। সিংহী যেমন অন্য জম্বর পক্ষে সদ্য সংহারমূৰ্ত্তি, কিন্তু নিজের শিশুর পক্ষে সেই সিংহই স্নেহময়ী জননী। নরসিংহমূৰ্ত্তি হিরণাকশিপুর পক্ষেই করাল কৃতান্ত, কিন্তু ভক্ত প্ৰহলাদের নিকট তিনি ভক্ত-বাঞ্ছা-কল্পতরু, দয়ার অগাধ জলধি। অন্ধকারে মা শ্যামারূপে স্বয়ং সাজিলেন বটে, কিন্তু মায়ের সমাগমে দীপমালিকার দিব্য ছটায় সমস্ত দেশ আলোকণকীর্ণ হইয়া উঠিল । মায়ের আবির্ভাবে সমস্ত অণধার দূর হইল, মলিন মুখে হাসি ফুটিল, মায়ের পুজার মহামহোৎসবে সমস্ত লোক জাগ্রত হইয়া রহিল, আর ঘুমাইল না। কালনিশি ফুরাইল, কালনিদ্রা ভাঙ্গিয় গেল, উৎসবে—আনন্দে ধরা ঢলিয়। পড়িল । তাহার পরেই মা মহাষ্টমীতে আবার সিংহবাহনে হেমকাস্তি কলেবরে জগদ্ধাত্রীরূপে দর্শন দিয়া থাকেন । এক উৎসবের নেশা ছুটিতে না ছুটিতে ভারত আবার উৎসবে মাতিয়া উঠিল। পাছে মায়ের সাধক-সন্তানগণ কাম ক্রোধাদি দুৰ্জয় দৈত্যদলের প্রতাপে বিমৰ্দ্দিত ও হত-চেতন হইয় পড়ে, সেই জন্য দুৰ্ব্বলের বলবিধাতা সংযতচেত। মহসেন-মুর্কি ধারণ করিয়া পাৰ্ব্বতী-নন্দন কাৰ্ত্তিকেয়ের আবির্ভাব হইয়া থাকে। তাহার মুখচন্দ্র-দর্শনে অপুত্র