পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৯০

অন্ধের যষ্টি । Ֆ ԳՏ হয়, কি বুঝিতে হয়, তাহাও বুঝিতে পারি না। অন্ধ আমরা, তাই চিরদিন চক্ষুষ্মানদিগের কৃপাপাত্র । তাহারা যে চক্ষে যাহা দেখিয়া থাকেন, তাহা আমরা দেখিতে ন পাইলেও দেখিবার আকাঙক্ষা কিন্তু আমাদিগের বিনিবৃত্ত হয় নাই। কতকাল ধরিয়া লক্ষ লক্ষ যোনি ভ্রমণ করিয়৷ অন্ধবৎ আমরা বিচরণ করিতেছি। কখনও কিছু দেখি নাই সত্য ; কিন্তু কি জানি, কি দেখিবার জন্য মন কেন সদা কাদিয়া উঠে। লোকে যাহা কখনও দেখে নাই, তাহ। যদি কখনও অকস্মাং দর্শন-গোচরও হয়, তবু তাহুৈিক চিনিতে বা জানিতে পারে না। অামি র্যাচুরি কথা শুনিয়া, যাহার অশেষ গুণানুবাদ অবগত হইয়া, যাহাকে দেখিবার জন্য বাকুল হইয়াছি, পথের মধ্যে হঠাৎ হয়ত তিনি আমার সম্মুখে আসিলেন, কিন্তু তাহাকে চিনিতে পারিলাম কৈ ? সাধৈর সামগ্ৰী দেখিয়৷ সাধ মিটিল কৈ ? অচিন্ত্য যিনি, উহাকে চিনিতে পারিলাম ন বলিয়। পাইয়ণ ও পাইলাম না, দেখিয়া ও রাখিতে পারিলাম না। দেখা দিলেই বা দেখিতে পারি কৈ ? দেখিতে পাইলেই বা রাপিতে পারি কৈ ? ভগবান যখন নিজ শরণাগত পরমভক্ত অর্জুনকে দেবদানব-মানবের অগোচর, তপ, জপ, পূজ, পাঠের অগম্য, ধ্যান, ধারণা, সমাপির অবিষয়ীভূত, নিজ ব্রহ্মাও-ভাগুেiদর বিরাট মূৰ্ত্তি দেখাইতে গেলেন, অর্জুন তাছ চৰ্ম্ম চক্ষে দেখিতে পাইলেন কৈ ? তাই ভক্তের সখ ভাল করিয়। দেখা দিবার জন্য বলিলেন— “দিব্যং দদামি তে চক্ষু: পশু মে যোগমৈশ্বরমু।”