পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/৭৬

ভারতে ধৰ্ম্ম-প্রচার । ৬৫ বটে যে, তাহার লোক-সমাজের প্রতি উদাসীন হইয়। একান্তে তপস্যা করিতেন ও অন্যের মঙ্গলের দিকে দৃষ্টিপাত করিতেন না ; কিন্তু বিশেষরূপে প্রণিধান করিয়া দেখিলে স্পষ্টই প্রতীত হয় যে, সামাজিক লোকগণ অপেক্ষা তাহার। অধিক পরিমাণে পরহিতৈষী ছিলেন। যেমন লোক সকল নিজ পরিবারগণের প্রতিপালন জন্য অর্থে পার্জনের উদ্দেশে একাকী বিদেশে বাস করে, ঋষিগণও প্রণয় তদ্রুপ স্বকীয় ও পরকীয় মঙ্গল জন্য নির্জন নিবিড়-বনে বাস করিয়া তপস্যা ও যোগযাগ করিতেন । তাহদের ইহা সম্পূর্ণ পারণ ছিল যে, সাধারণকে মহান করিতে ইচ্ছা করিলে প্রথমে আপনাকে মহং হইতে হইবে, অন্যকে শিক্ষা দান করিতে হইলে প্রথমে আপনাকে সুশিক্ষিত হইতে হইবে, অপরকে উন্নত করিতে হইলে প্রথমে আপনার উন্নতি সাধন করিতে হইলে । এই জন্যই তাহার। প্রথমে আপনাদিগের উন্নতি-সাধন জন্য তপস্যা করিয়া অবশেষে সাধারণের প্রতি কর্তব্য-সাধনের উপায় অবলম্বন করিতেন । তাহাদিগের কার্য্য-প্রণালীর ইতিহাস উচ্চৈঃস্বরে ইহার সাক্ষ্য প্রদান করিতেছে । তজ্জন্য তাহাদিগকে স্বার্থপর, অক্ষুদার, চেষ্টাশন্য বা ধৰ্ম্ম - প্রচার-পরামুখ বলিয়া দোষারোপ করা ন্যায়সন্স ত বোধ হয় না । তাহারা ভগব ং-সাধনা দ্বার। অমূল্য জ্ঞান-রত্বরাশি উপার্জন করিতেন, শাস্ত্রাদি-প্রণয়ন দ্বারা, মধ্যে মধ্যে রূপা-পরবশ হুইয়া, রাজসভা বা যজ্ঞক্ষেত্রাদিতে সমাগত হইয়া, উপদেশ-দান দ্বারা, সাধারণকে উপকৃত করিতেন । বিশেষ বিশেষ পৰ্ব্বাহে তীর্থস্থান-বিশেষ-যাত্রার