পাতা:পাবনা জেলার ইতিহাস ( ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৪৭

৩য় পঃ } বিভিন্ন জাতি ও সমাজ । 点、 শুদ্র জাতীয় সরদার উপাধিক ঘাইটগাছা নিবাসী জনৈক পরিবারে ধন্থনি হইতে কালী পুজাস্তে "বার আস” বা ভাবাবেশে ভূত ভবিষ্যতাদি জ্ঞাপন করিবার প্রথা বহুদিন হইতে প্রচলিত আছে । তজ্জন্ত প্রতি শনি মঙ্গলবাবে ঘাইটগাছায় নানা স্থানের বহু হিন্দু মুসলমান সমস্তুেত হয় । নমঃশূদ্র ও চাড়াল বা চণ্ডালগণ এক পর্যায়ভূক্ত হইয় থাকে। চড়িাল বলিলে অসন্তুষ্ট হয়। অনেকে বলেন রাজসাহী ও মালদহাদি জেলার কিয়দংশ চান্দলাই ৰ চনেল বণিয়া পরিচিত। তাহা হইতে কথিত জেলার চাদালাই নামক পরগণার নামকরণ হইয়াছে। তথাকার অধিবাসিগণ চনেলবা চাল BBBD DBBB DDD S BBBBS BB BBBB BB BBB B BBS শূদ্র আখ্যায় খ্যাত হইয়া বাস করিতেছে। ইহা অনুমান মাত্র। উভয় জাতির একত্ব বা পৃথকত্ব সম্বন্ধে সমাজতত্ত্ববিৎগণ বিবেচনা করিবেন । ইহাদের পৃথকত্ব সম্বন্ধে এই মাত্র জানা যায় শূদ্র পিতার ঔরবে ব্রাহ্মণ মাতার গর্ভে জাত বৰ্ণশঙ্কর জাতি পূৰ্ব্বে চণ্ডাল বলিয়া পরিচিত হইত। যথা– “শূন্ত্রশ ব্রাহ্মণী গর্ডচগুলিস্ত চ সম্ভবঃ ” বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ • "ব্রাহ্মণাং শূদ্রীর্যোন পতিতঃ জার দোষত । সপ্ত বভূব চগুলি সৰ্ব্বস্তাধমহগুচি। উদ্ধতো নির্দয়শ্চৈব জল্লাদে ঘাতকৰ্ম্মকৃৎ ॥” পরশুরাম সংহিতা । ইহাতে বোধ হয় শূদ্র পিতার ঔরষেই ব্রাহ্মণ মাতার গর্ভজাত ব্যক্তি চণ্ডাল নামে খ্যাত হইত এবং ইহারা • সাধারণতঃ উন্ধত স্বগব এবং রাজাজ্ঞায় দণ্ডনীয় ব্যক্তির বধকরণ ইহাদের কাৰ্য্য'ছিল। কিন্তু নমঃশুদ্রগণের অনেকেই আজিকাল নিম্ন শ্রেণীস্থ বণিয়া বিবেচিত হইলেও সকলেই কাণ্ডপ গোত্র বলিয়া জনা যায় । ইহাতে অনুমান হয় ইহারা মুনি সস্তান ব! ব্রাহ্মণ BBBB BBB BBS BB BBBBDS BBBBBBBBB DDD BBBBS হিন্দু সমাজে নমঃশুদ্র জাতি অতি হীন চক্ষে পরিলক্ষিত হয় জ9 অধুনা তহবি হিন্দুসমাজে নানারূপ সাড়া দিতে আরম্ভ করিয়াছে । সম্প্রতি সিরাজগঞ্জের DBBB BBBBSBB BBBBBD DSDSDBB BB DD BB BBB BBB