পাতা:পাবনা জেলার ইতিহাস ( ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩য পঃ ] বিভিন্ন জাতি ও সমাজ । উপনয়ন সংস্কার হক্টলেও পক্ষাশোচ গ্রহণ ইহাদিগের পূর্ব বর্ণিত ম. “ব্রহ্মক্ষত্ৰিয়” “কৰ্ণাটক্ষত্রিয়’ কিংবা “মন্বষ্ঠসংজ্ঞক ব্রাহ্মণ” আদি জাতির পরিচায়ক বলিয়া বোধ হয় না। এই অশৌচ গ্রহণ প্রথা বাঙ্গালার বৈদ্য গণ ব্রাহ্মণ সংজ্ঞার মধ্যে থাকা কিংবা তাহা জ্ঞাপনাৰ্ণ গুপ্তশৰ্ম্ম, সেনশৰ্ম্ম, দাসশৰ্ম্ম আদি উপাধি ধারণ প্রভূতি মত প্রচারকারিগণের নিকট সৰ্ব্বথ প্রণিধানযোগ্য । এই জেলার বৈদ্যগণ মধ্যে অধিকাংশই বৈষ্ণবধৰ্ম্মাবলম্বী এবং স্বাকলে সাৰিক প্রকৃতি । ইহারা সাধারণতঃ শান্ত, নিরীহ, সদাচারী, স্বধৰ্ম্মপরায় ও সুশিক্ষিত। সকলেই সদালাপী এবং অল্প বিস্তর স্বাস্থ্যবান । বৈষ্ণব—বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বী বিভিন্ন জাতি , ব্যতীত পবনা জেল বৈষ্ণব বা বৈরাগী জাতির সংখ্যা ৬৬৬১জন। ইহাদের মধ্যে পুরুষপে স্ত্রীলোক সংখ্যা ১৭৩৯ জন অধিক । ইহাদের সংখ্য পূৰ্ব্বে আরও বেশী ছি এক্ষণে অনেক হ্রাস হুইয়াছে। স্থানে স্থানে পল্লীপ্রাস্তে অনেক আখড়াধার বৈষ্ণব বা মোহাস্তের বাস আছে এবং অনেকে ঐ সমস্ত মহাস্তুের সম্প্রদাস ব! দলভুক্ত বলিয়া পরিচিত হয় । পাবনা, রামজীবনপুর, ( সুজানগর ) চরাডা প্রভৃতি গ্রামে এবং সলপাদি অঞ্চলে কয়েকজন মহন্তের আখড় পরিলক্ষি হয়। চলিত ভাষায় পুরুষগণ বাবাজি এবং স্ত্রীলোকগণ মাতাজি না। পরিচিত হয়। হিন্দু সমাজের স্ত্রীপুরুষ, বিশেষতঃ স্ত্রীজাতি নানা কারণে সমাজ কর্তৃক পরিত্যক্ত হইলে সাধারণতঃ আখড়াধারী মোহান্ত কর্তৃক ভে গ্ৰহণ করত: মুসংস্কৃত হইয়া বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে আশ্রয় গ্রহণ করিয়া থাে মোহস্তগণ সাধারণতঃ চেলা রাখে। ইহারা স্থানে স্থানে গোঁর নিঃ রাধাকৃষ্ণ মুৰ্বি কিংবা জগন্নাথ বিগ্রন্থের মূৰ্ত্তি,স্থাপন করিয়া সেবা ' পূজা পরিচালন করে। বৈষ্ণবদিগের মধ্যে কেহ কেহ মাথায় লম্ব চুল রাখে সমস্ত শরীর আবৃতকারী অতি মলিন তৈলসিক্ত আলখেল্লা ব্যবহার কা ইহাৱা সাধারণতঃ বাউল সম্প্রদায় নামে পরিচিত হয়। মৃত্যুর পর অনে, সমাধি বা সমাজ দেওয়া হয়। তাহা দৈনিক সসন্ধানে অনেক সময়ে পুণ । হয়। চিথলিয়ার ধীবর জাতীয় ঠাকুর শস্তৃর্চাদের সমাধি এতৎ সমূহ · গৰ্ব্ব-প্রধাল । বৈষ্ণবদিগের অনেকে এ দেশের অনেক সাধারণ ইতর