পাতা:পাবনা জেলার ইতিহাস ( ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৭০

\৬২ পাবনা জেলাব ইতিহাস । [ ১ম অঃ মুসলমান সমাজে সাধারণ শ্রেণী মধ্যে শিক্ষার একান্ত অভাব। কৃষি প্রধান দেশে ইহার দেশের মেরুদণ্ড স্বরূপ । ইহাদের অবস্থার উন্নতি একাত্ত আবখক। অধুনা মুসলমানদিগের শিক্ষাকল্পে পূৰ্ব্বাপেক্ষ কিঞ্চিৎ ব্যয় বিধানের ব্যবস্থা সরকার ও ডিষ্ট্রিক্টবোর্ড হইতে হইতেছে দেখিয়া অনেকে ঈর্ষান্বিত হয়েন । কিন্তু মফঃস্বলবাসিদিগের অবস্থা পৰ্য্যালোচনা করিলে, এদেশের অধিবাসিগণের আরও কি পরিমাণে শিক্ষার আবখ্যক তাহ সহজে উপলব্ধি হয়। তবে শিক্ষা প্রাপ্ত বা অৰ্দ্ধ শিক্ষিত অনেক মুসলমানগণ সময় সমর তাহাদের অপরিণামদর্শীতা হেতু ভ্রমে পতিত হইয়া স্থানে স্থানে নিৰ্বদ্ধিত ও সাম্প্রদায়িক ঈর্ষাদির যে ভাব প্রদর্শন করেন, তাহা তাহদের প্রকৃত শিক্ষা ও সহৃদয়তার অভাব প্রযুক্ত। তজ্জন্ত দেশের সাধারণ লোককে অশিক্ষিত রাথ! কোন ক্রমেই সঙ্গত নহে। সাধারণ হিন্দু অপেক্ষ মুসলমানগণ মধ্যে সকলেই নানা কারণে যেরূপ গরিব অথচ অত্যধিক ব্যয়শীল তাহাতে ইহাদের অবস্থার পরিবর্তন ও উন্নতি জন্ত ইহাদের মধ্যে নানা বিষয়ক শিক্ষার একান্ত আবখ্যক । চতুর্থ পরিচ্ছেদ-বিভিন্ন ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় । (ক) শৈবশাক্ত মত— এই জেলার ব্রাহ্মণ সমাজে অধিকাংশ স্থলেই শৈবশক্তি ধৰ্ম্মমত প্রচলিত। বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বী ব্রাহ্মণের সংখ্যা এই জেলায় অতি বিরল। ব্রাহ্মণেতন্তু জাতির মধ্যে বৈষ্ণব সংখ্যা বেশী হইলেs বিবাহাদির পূৰ্ব্বে কালীপূজা প্রথা অনেক স্থলে পরিলক্ষিত হয় । শিবপূজা • ও শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা সৰ্ব্বজাতীয় লোকের মধ্যেই দেখা যায়। যোগী বা নাথ ও কাপালিকগণ অনেক স্থলেই শিব উপাসক। (খ) বৈষ্ণৰ মত— হাণ্ডিয়াল বল্লভপুরের গোস্বামী, হাপনিয়ার বৈষ্ণৰ ও স্থান বিশেষের গোস্বামী উপাধিক ব্ৰাহ্মণ ব্যতীত ব্ৰাহ্মণ সমাজে