ক্রমে প্রধান যাজকের হস্তে সমর্পিত হইয়াছিল। যখন সেকন্দরশাহ পারসের সামাজ্য বিনষ্টকরণার্থ উপস্থিত হইলেন তখন য়িহুদীয়েরা কদাচ তাঁহার প্রভুত্ব স্বীকার না করিয়া তাঁহারদের প্রাচীন প্রভু পারসীয়েরদের প্রতি ভক্তি প্রতিপালন করিলেন। তাহাতে জয়শীল সেকন্দর টায়র নগরস্থেরদের প্রতিবন্ধকতাকরণের যে রূপ প্রতিফল দিয়াছিলেন তেমনি য়িহুদীয়েরদের প্রতিফল দেওনার্থ য়িরুশালমের প্রতি যাত্রা করিলেন। কিন্তু তিনি যেমন ঐ অতিপবিত্র নগরের সন্নিকৃষ্ট হইলেন তেমনি প্রধান যাজক স্বীয় পবিত্র বস্ত্র পরিহিত হইয়া অন্যান্য যাজকেরদিগের সমভিব্যাহারে তাঁহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিলেন। সেকন্দরশাহ তাহাকে দেখিবামাত্র কিছু রাগ প্রকাশ না করিয়া তাহাকে অত্যন্ত সম্মান করিলেন। এবং যাজকের মুকুটোপরি ঈশ্বরের যে পবিত্র নাম খােদিত ছিল তাহা দেখিয়া প্রণামাদিপূর্ব্বক তাঁহার সঙ্গে২ পদব্রজে নগরের মধ্যে প্রবেশ করিয়া ঈশ্বরের মন্দিরে গিয়া বলিদান করা
was under the jurisdiction of the governor of Syria, though the Jewish high priests appear to have enjoyed in succession the internal management of the nation. When Alexander the Great came to subvert the Persian empire, the Jews refused to acknowledge his authority, and continued faithful to their rulers. The conqueror therefore marched in person toward Jerusalem, determined to requite the opposition of the Jews as he had that of the Tyrians. But as he approached the sacred city, the high priest in his pontifical robes, accompanied by all the priests, met him. Alexander no sooner perceived him than his fury was turned into respect, and he not only bowed to the Sacred Name of God inscribed on the
