পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>や8 ভারতবর্ষ । ব্ৰহ্মাণ্ড-পুরাণের উপসংহার-পাদে গুপ্ত-বংশের উল্লেখ আছে। সেখানে দেখিতে পাই,- “নাগবংশীয় সাতজন মথুরাপুরী ভোগ করিবেন। কিন্তু গুপ্তবংশীয়গণ মথুরা, অনুগঙ্গা, প্ৰয়াগ, অযোধ্যা ও মগধ-এই সকল জনপদ উপভোগ করিবেন। ব্ৰহ্মাণ্ড-পুরাণের এবং বায়ুপুরাণের উক্তি অভিন্ন । বাহুল্যভয়ে এস্থলে তাহ উদ্ধৃত হইল না । * ফলতঃ, গুপ্তরাজবংশ ভারতের প্রাচীনতম রাজবংশ ; তঁহারা ভারতেই বর্তমান ছিলেন। 徕 来 গুপ্ত-রাজগণ কোন জাতীয় ছিলেন ? গুপ্ত-নৃপতিগণের জাতি-নির্ণয়ে নানা মতান্তর দেখিতে পাই। কেহ তঁহাদিগকে বৈদ্যজাতীয় বলিয়া নির্দেশ করেন ; কেহ আবার তঁহাদিগকে “বৈশ্য জাতির অন্তর্ভুক্ত করিয়া লন ; কেহ আবার তাহাদিগকে শূদ্র বলিতেও কুণ্ঠ বোধ করেন না। শাস্ত্ৰ-গ্রন্থে ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য ও শূদ্ৰ প্ৰভৃতি যে চারি জাতিব উল্লেখ আছে, তন্মধ্যে “গুপ্ত’, বৈদ্য প্ৰভৃতি কোনও জাতির স্বতন্ত্র পরিচয় নাই । তাই সিদ্ধান্ত হয়- তাহারা তখন ‘বৈশ্য”-জাতিরই অন্তর্ভুক্ত ছিলেন । । পাশ্চাত্য-দেশীয় প্রত্নতত্ত্ববিৎ অধ্যাপক উইলসন প্রমুখ পণ্ডিতগণ “গুপ্ত’-বংশীয় রাজগণকে” তাই “বৈশ্য জাতির অন্তর্ভুক্ত করিয়াছেন। তঁহাদের মতে-“গুপ্ত’ শব্দ গুপ্তবংশীয় রাজগণের উপাধি। বৈশ্যজাতির সম্প্রদায়-বিশেষ ঐ “গুপ্ত” উপাধি গ্ৰহণ কবিয়াছিলেন । কিন্তু প্ৰাচীন শিলালিপি ও অসুশাসন প্ৰভৃতি হইতে YS BBEDtDSDtD BDDDDSKD SBD DB DKKKKS DB BDK KSDS KKS KDD DDSBDDtEDEE हtड निभाय (g|क উদ্ধত হইল ; যথা,- "भ थू११ १औ९ झ41 (९ नtoll celश्Fयि न४ १य । DOmDDD KKDD ELSE DLS S DKgESDKS এ তান জনপদান সৰ্ব্ববান ভোগান্তে গুপ্তবংশজাঃ ৷” SS SDDBLL0Y DKS SDJDD Kuu KCSDSD DtuH DBiugSD SgDS SSL BDBSK DDD DDD S BEY कब्रिप्रांप्छन, नित्र उtश्1 धैका, ऊ कf१ळ! ; विश्!,- " The Vaidyas ot Thysician Caste of Bengal we e u known in the Rationalistic period, but late tradition has applied to then the same fiction that was developed in the Rationalistic period, and the Vaidy as a 1 e said to ha ve descended fi om the unton of men and women rif different castes And yet common sense would suggest that they are the desendants of a section of the A1 yan people, the Vaisy as - who specially applied themselves to one p 4 ticula 1 science as soon as the science was sufficiently developed to cail for special application, a 1.d thus in course of time so med a he reditary caste This view teceives a curious confirmation from the name which the Bengal Vaidy as still beat. All Vaidys a le Guptas (Sen Guptas Das Gupta s etc.) Now there are passages in the Sutra literature which clearly lay down that all Brahmans are Sa t na ns, all Khatriyas are Barmans, and all Vaisyas are Guptas. - R. C. Dutta - Civilisation in Ancient India, Vol. I, p. 248 দিলে৷ বাহুল্য, আমরা ও মহাশয়ের এ মৃত সম্পূর্ণরূপে অনুমোদন করিতে পারি না।