পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৭৭

পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের গবেষণা । %%ትÇ দি জে ফাণ্ডাির্সন আলবারণির উক্তি সমর্থন করেন। শাক-সংবৎও যে শকদিগের ধ্বংসের পর হইতে আরম্ভ হইয়াছিল, ফাণ্ডার্সনের সিদ্ধান্তে তাহাও প্ৰতিপন্ন হয়। ফাগুসানের মতে, ৩১৮ খৃষ্টাব্দে গুপ্তগণ সিংহাসন প্ৰাপ্ত হন ; আর সেই সময় হইতেই গুপ্তকাল-গণনার আরম্ভ হয়। তিনি আল্পও বলেন,-গুপ্তবংশীয় কোনও রাজার সিংহাসন প্ৰাপ্তির সময় হইতেই এ কাল-গণনার সুচনা হইয়াছিল ; নচেৎ, এ কাল-গণনার মূলে কোনও বিশিষ্ট ঐতিহাসিক ঘটনার সম্বন্ধও কল্পনা করা যায় না। গুপ্তকাল-গণনা-প্রসঙ্গে ফাগুসন এইরূপ আরও অনেক বিষয় উল্লেখ করিয়া থাকেন। অল্প এক শ্ৰেণীয় প্রত্নতত্ত্ববিৎ ৩১৮ খৃষ্টাব্দ হইতে গুপ্তকালের প্রায়ন্ত সিদ্ধান্ত করেন। তঁহাদের প্রধান অবলম্বন-অৰ্জ্জুনদেবের লিপি। সেই লিপি অনুসারে বল্লভী-সংবৎকে মূল সুত্র ধরিয়া, তাহারা বলেন,-গুপ্তবংশের উচ্ছেদ হইতে গুপ্তকাল গণনার সূত্রপাত হয়। তঁহদের মতে,-গুপ্ত-সংবৎ এবং বল্লভী-সংবৎ পরস্পর বিভিন্ন ; অপিচ, গুপ্ত-বংশের উচ্ছেদ-সাধনের পর সে বল্লভী-সংবৎ আরম্ভ হয় । সে হিসাবে, তাহার এক স্বতন্ত্র কালেয় সন্ধান করেন। তৎপক্ষে তাছারা প্ৰথমে গুপ্ত-কাল এবং বল্লভী-কাল-উভয়ের স্বাতন্ত্র্য সিদ্ধান্ত করিয়া লন। পরে গুপ্ত-বংশের অভু্যদয়িকাল ১ গুপ্তাব্দি ধরিয়া লন এবং পরিশেষে আলোচ্য গুপ্ত-কালের সুচনায় আর একটী কালের অস্তিত্ব কল্পনা করেন। ফরাসী-পণ্ডিত ব্রিণোর অনুবাদের অনুবন্ত্ৰী যাহারা, তাহারাই এই পদ্ধতির প্রধান পরিপোষক। তঁহাদের মধ্যে আবার মিঃ। ই টমাস সবিশেষ প্ৰসিদ্ধ। র্তাহার মতে গুপ্ত ংবৎ ও শাক-সংবৎ পরস্পর অভিন্ন ; ৭৭-৭৪ পূর্ব-খৃষ্টাব্দে উহার আরম্ভ। আচার-টীকায় মন্তব্য। জৈনধৰ্ম্মগ্রন্থ “আচারাঙ্গ-সুত্রের’ ‘আচারটিীকায়” শীলাচাৰ্য্য গুপ্তকাল ও বল্লভী-কাল সম্বন্ধে আলোচনা করিয়াছিলেন। সে আলোচনায় যে বিষম গণ্ডগোলের স্থষ্টি হইয়াছে, পূর্বেই তাহা উল্লেখ করিয়াছি। ডক্টর ভগবানলাল ইন্দ্ৰাজির নিকট হইতে ১৮৮৩ খৃষ্টাব্দে জেমস প্রিন্সেপ সেই বিবরণ প্রাপ্ত হন। ‘আচারটীকা’ তিন শত বৎসর পূর্বের রচনা বলিয়া র্তাহার নিকট প্ৰতীত হয়। সেই “আচারটীিকার” প্ৰথম অংশে লিখিত আছে,- “দাসপ্তত্যধিকেষু হি শতেন্ত্র সপ্তসু গতেষু গুপ্তানাম। ংবৎসরেসু মাসি চ ভাদ্রপদে শুক্লপঞ্চম্যাং ৷ শীলাচাৰ্য্যোণ কৃত্ব গভূতায়াম স্থিতেন তিষ্ঠেয়। সম্যগুপযুজ্য শোধ্যা মাৎসৰ্য্যাভিনাকৃতৈরাৰ্য্যে৷” এই অংশ হইতে সংপ্ৰমাণ হয়,-তখন ৭৭২ গুপ্ত-সংবৎ অতীত হইয়াছে। ভাদ্রপদ-মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে, গভৃত, বা কাম্বে প্রদেশে, শিলাদিত্য টীকার পূৰ্ব্বোক্ত অংশ সম্পূর্ণ করেন। গ্রন্থের উপসংহার-ভাগে আহাঙ্ক বিজ্ঞাপক নিয়োদ্ধত অংশ সন্নিবিষ্ট হইয়াছে; ব্যথা,- 牌 “শকসকেল ॥১১৮৭ সঙ্গশতেষু সপ্তযু অষ্টানব্ৰত্যাধিকেয়ু বৈশাখাগুরুপঞ্চম্যাং আচান্ধটীকা কৃত ইতি বা সংবৎ ৷”