পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২০১

দ্বাবিংশ পরিচ্ছেদ । ondannessa e ammunopa अशyा-नाश्रुिन्मि মান্দাসের लि>ि [ সুচনায় বক্তব্য -সমস্যা-নিরসনে মান্দাসোর লিপি -পূর্বানুস্থতি - গড় হিসাৰে সামঞ্জস্য সাধনের প্রয়াস ;-অশোকের কাল-পরিচয়ে তুলনা ;-ফ্রিাটের আলোচনার মৰ্ম্ম ;-বেরাবেল লিপির প্রসঙ্গ ;- লিপির কাল-নির্দেশে ;-প্ৰতিবাদে বক্তব্য ;-বিরুদ্ধ মত খণ্ডনে যুক্তি ;-গুপ্ত-কালের প্রারম্ভ ;- DBKKSBDDBDSLDLDDBDBBB SMKLDSS SDBBsOKD S ঐতিহাসিক নিদর্শন ;-মীমাংসায় সমস্যা । ] 普 谏 সূচনায় বক্তব্য । এক্ষণে দেখা যাউক,-পূৰ্ব্বোক্ত কাল-সমূহের আলোচনায় গুপ্ত-কাল সম্বন্ধে কি স্থির মীমাংসায় উপনীত হইতে পারি। এ সম্বন্ধে ফ্লিট যে সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন, তাহাই অবিসংবাদিতকাপে পরিগৃহীত হইয়াছে। মান্দাসোরের লিপিই এই সমস্যা-নিরসনের প্রধান সহায়। সুতরাং অধিকদূর অগ্রসর হইবার পূর্বে প্ৰথমে সেই মানদাসোর লিপির বিষয় আলোচনা করিতেছি। গুপ্তকাল-নিৰূপণে কি ভাবে বাদ-বিতণ্ড চলিয়াছিল, প্ৰাচ্য ও পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের পূর্বোক্ত গবেষণা হইতে তাহা বুঝা যায়। তখনও স্থির-সিদ্ধান্তে কেহই উপস্থিত হইতে পারেন। নাই, পরন্তু সন্দেহ-দোলায় দোদুল্যমান হইয়াছেন ;-পূর্বোক্ত বিবরণে তাহা সপ্রমাণ হয়। 毒 崇 特 মানদাসোর লিপিতে সমস্ত্য-সমাধান । আলবারুণির অনুবাদে এম রিণো, ৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দে অথবা তাহার সমসময়ে, গুপ্ত-কাল প্ৰতিষ্ঠার যে অবস্থা-পরম্পর উল্লেখ করিয়াছেন, তাহার আলোচনায় এক বিষম সমস্তায় পড়িতে হয়। তাহ পূর্বেই উল্লিখিত হইয়াছে। অবশ্য আলবারুণির অনুসরণে এম রিণো ৩১৮-১৯ বা ৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দ গুপ্তকাল-প্রারম্ভের যে মন্তব্য প্ৰকাশ করিয়াছেন, তাহার প্রতিবাদ বড় কেহ। করিতে পারেন নাই। গুপ্তগণের ধ্বংসের পর উহার প্রারম্ভ-সূচনায়, তৎপূর্ববৰ্ত্তী অৰ্থাৎ ৩১৯ খৃষ্টাব্দের পূর্ববৰ্ত্তা অপর কোনও গুপ্ত-কালের অপেক্ষা করে। সে হিসাবে দুইটী গুপ্ত-কালের কল্পনা হয়। তাহার একটীর সুচনা ৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দে ; অপরটীর সূচনা তাহারও পূৰ্ব্বে। প্রথমোক্তটী বহুলভী-বংশের কোনও রাজায় প্রতিষ্ঠিত ; অৰ্পয়ট গুপ্তগণের প্রবর্কিত। সুতরাং সুসীমাংসা Y DB BBBD DD BEE DDDB D