কুশনগণ ও পারসিকগণ।। ২ so যে মূল সূত্র ধরিয়া এই কাল-গণনা আরম্ভ হইয়াছে, সেই মূল সূত্র তাদৃশ দৃঢ়-ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত নহে। কানিংহামের মতে, কুশনদিগের প্রবৰ্ত্তিত অব্দ এবং ৫৭ মালব বিক্রম সংবৎ অভিন্ন। ডক্টর ফ্রিট এ মতের সমর্থনা করিয়াছেন। অধ্যাপক ও-ফ্রাঙ্ক এবং লুডাস ও এই মতেরই পরিপোষক। কিন্তু কৈসরস’ শব্দ সকল সিদ্ধান্ত উল্টাইয়া দিয়াছে। খৃষ্ট জন্মের পূর্বে কোনও ভারতীয় নৃপতি যে কৈসর’ বা’, ‘সিজর’ উপাধি গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, প্রত্নতত্ত্ববিদগণ তাহা স্বীকার করেন না। আমরা যদি চীন-পরিব্রাজক হুয়েনসাংবর্ণিত ‘টা-যু-চি-পো-টি-আও-কে” হবিস্কের উত্তরাধিকারী বাসুদেবের সহিত অভিন্ন বলিয়া স্বীকার করিয়া লই, তাহা হইলে কালনিরূপণের এই সমস্যার কতকটা নিরসন হইতে পারে। প্ৰকাশ এই যে,-টা-যু চি-পো-টি-আও ২২৯ খৃষ্টাব্দে চীনদেশে দূত প্রেরণ করিয়াছিলেন। সে ক্ষেত্রে ঐ অব্দ খৃষ্ট-জন্মের পরবর্তী ১৩০ অথবা ১৩৮ অব্দে নির্দেশ করা যাইতে পারে। এতৎসম্বন্ধে ওল্ডেনবাৰ্গ যে সকল প্ৰমাণ প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন, তাহার একটিীও সংশয়শূন্য নহে। অন্যপক্ষে, অধ্যাপক সভানিসের” ( Chavanises ) মতে, পো-টি-আও-কে এবং বাসুদেবকে অভিন্ন প্রতিপন্ন করিবার কোনও আবশ্যকতা অনুভূত হয় না। তাহা হইলে, হবিস্কের পরবর্তী বাসুদেব ভিন্ন আরও এক বাসুদেবের অস্তিত্ব কল্পনা করিতে হয়। সুতরাং যে দিক দিয়াই দেখি, যে ভাবেই আলোচনা করি, সমস্যা একই রহিয়া যায়। “রয়েল এসিয়াটিক সোসাইটির জর্ণালে’ মিঃ জে কেনেডি কনিস্কের কাল-সম্বন্ধে যে মন্তব্য প্ৰকাশ করিয়া গিয়াছেন, এস্থলে তাহা সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। তঁহার মতে, ৫০ খৃষ্টাব্দের ১০০ বৎসর পূর্বে অথবা ১০০ বৎসর পরে (অর্থাৎ আনুমানিক ১২০ খৃষ্টাব্দে) কনিক্ষের রাজ্যকাল নির্দিষ্ট হয়। কনিক্ষের মুদ্রায় উৎকীর্ণ গাথা-সমূহ গ্ৰীক-ভাষায় লিখিত । অনুসন্ধানে প্ৰতিপন্ন হয়, দৈনন্দিন ব্যাপারে গ্রীকভাষার প্রচলন, ইউফ্রেতিস নদীর পূৰ্ববৰ্ত্তী ভূভাগে প্রথম খৃষ্ট-শতাব্দীর শেষভাগেই স্থগিত হইয়া যায়। সুতরাং খৃষ্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে কনিক্ষের রাজ্যকাল কোনমতেই নির্দিষ্ট হইতে পারে না ; পরন্তু খৃষ্ট-জন্মের পূর্ববৰ্ত্তী সময়েই কনিষ্কের রাজ্যকাল নিৰূপিত হওয়া সঙ্গত। কেনেডির এ সিদ্ধান্তের প্রতিবাদও গ্ৰন্থপত্ৰে দেখিতে পাওয়া যায়। যাহা হউক, কনিস্কের পর হইতেই যে কুশন রাজবংশের গৌরব-রবি অস্তমিত হইতে থাকে, তদ্বিষয়ে আদৌ সন্দেহ নাই। * s population is higly pi osperous. In the south there is the som of heaven of the kingdom of T'ien tehu (India); the land produces many celebrated elephants. In the west there is the son of heaven of the Tarts'n (the Roman Empire); the country produces gold, silver and precious stones in abundance. In the North-West there is the son of heaven of the Yuetchi; the land produces many good horses." গলাদিগের অনুবাদিত গ্রন্থে উদ্ভূত অংশ হইতেও মুদ্রাদিতে উৎকীর্ণ সৰ্ব্বলোগৈশ্বর’ পদের সাৰ্ধকতা প্ৰতিপন্ন * Vide also Indian Antiquary, vol. xlii, p. 136.
- Vide Journal of the Royal Asiatic Society and Indian Antiquary, wol, xlii,
