পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭১

চন্দ্ৰ-গুপ্ত বিক্রমাদিত্য । २७é উপলক্ষে সিন্ধু-নন্দ অতিক্রম করিয়াছিলেন, বুঝিতে পারি। সেই সময় যাহারা চন্দ্রের প্ৰতিদ্বন্দ্বী হইয়াছিল,-"তাহারা ‘ভঙ্গ” জাতি বলিয়া উল্লিখিত । সিন্ধু নদের সপ্ত-মোহানায় চন্দ্ৰ বহুলীকদিগকে পরাজিত করিয়াছিলেন। বৃহৎ-সংহিতায় এই বহুলীক’ জাতি উত্তর ভারতের অধিবাসী বলিয়া অভিহিত । ‘বৃহৎ-সংহিতার’ মতে তাহারা ‘বালখ’ প্রদেশের অধিবাসী। এই বহুলীক-জাতি যদি “বালখ” প্রদেশের অধিবাসী হয়, তাহা হইলে, চন্দ্ৰ বালখ-দেশ জয় করিয়াছিলেন, বুঝা যায়। কিন্তু উদ্ধত লিপিতে চঙ্গের বালখ প্রদেশে গমনের কোনও নিদর্শন বিদ্যমান নাই। প্রত্নতত্ত্ববিদগণের তাই সিদ্ধান্ত-পহলব এবং যবনদিগের ন্যায় বৈদেশিক কোনও জাতি৷ “বহুলীক’ নামে অভিহিত হইয়াছিল। ভারত আক্রমণে অগ্রসর হইলে, চন্দ্রের নিকট তাহারা পরাজিত হইয়াছিল। যাহা হউক, লিপিটী প্ৰবৰ্ত্তকের লোকান্তরের পর ক্ষোদিত বলিয়া মনে হয়। ভাষাও গুপ্তলিপির ভাষার অনুরূপ নহে। সেই লিপিতে কয়েকটা জ্ঞাতব্য তথ্যের সমাবেশ আছে। লিপিতে কোনও বংশলতা প্ৰদত্ত হয় নাই। লিপিতে চন্দ্রের নাম স্পষ্টতঃ উল্লিখিত আছে। লিপিতে “চন্দ্রাভেন সমগ্র-চন্দ্র-সদৃশীম' বাক্য সন্নিবিষ্ট আছে। কেবল তাহাঁই নহে; লিপি হইতে বুঝিতে পাবি,-রাজা পরমভাগবত ; “তিনি বিষ্ণুর ধ্যানে নিমগ্ন ।” কিন্তু চন্দ্ৰ-গুপ্তের প্ৰিয় ‘পরমভাগবত” বাক্যের উল্লেখ না থাকায় অনেকে চন্দ্রের সহিত চন্দ্ৰগুপ্তের অভিন্নতা প্রতিপাদনে পরামুখ হন। আরও, লিপিতে চন্দ্রের শৌৰ্য-বীৰ্য্য বর্ণনে বলা হইয়াছে,-“তঁহার বীরত্বের সুবাসে দক্ষিণ সমুদ্রের বায়ু সুবাসিত হইত।” চন্দ্ৰ-গুপ্তের এবং সমুদ্র-গুপ্তের সম্বন্ধে এই উক্তির সার্থকতা দেখিতে পাই। তবে ‘বিক্ৰম’, ‘পরাক্রম’ প্ৰভৃতি শব্দই সমুদ্র-গুপ্তের অধিকতর প্রিয় ছিল। কিন্তু লিপিতে ‘বীৰ্য্য’ পদের প্রয়োগ আছে। ইহাও চন্দ্ৰ-গুপ্তের বা সমুদ্র-গুপ্তের সহিত চন্ত্রের অভিন্নতা-প্ৰতিপাদনের পরিপন্থী । তবে মেহারৌলির লিপির কাল বিচারে সে লিপির কাল-খুষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর প্রারম্ভেই নির্দিষ্ট হয়। * সে সময়ে চন্দ্ৰ-গুপ্ত বিদ্যমান ছিলেন। সুতরাং লিপি তাহারই প্ৰবৰ্ত্তিত বলিয়া সিদ্ধান্তিত হয় । অপিচ, চন্দ্ৰগুপ্ত এবং চন্দ্ৰ যে অভিন্ন, সে ক্ষেত্রে সে সিন্ধান্তও অসঙ্গত নহে। লিপির আক্ষরিক প্ৰতিকৃতি গুপ্তকালের অক্ষরাদির প্রতিকৃতি হইতে কিঞ্চিৎ স্বতন্ত্র হইলেও, উহা গুপ্ত-রাজগণের রাজত্বকালেই যে উৎকীর্ণ হইয়াছিল, সে সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পারি। কারণ, গুপ্তাদিগের অন্যান্য লিপির মধ্যে বৌদ্ধ-প্ৰভাবের যে পরিচয় প্ৰাপ্ত হই, আর সে প্ৰভাবের ফলে, সেই সকল লিপিতে বৌদ্ধপ্ৰভাবমূলক ভাষা ও বর্ণের যে সমাবেশ দেখিতে পাই, তাহাতে আলোচ্য লিপিতে সেই বৌদ্ধপ্ৰতাবের ফলে, অক্ষরের প্রতিকৃতি এবং লিপির প্রকৃতি যে কথঞ্চিৎ পরিবৰ্ত্তিত হয় নাই, তাহ বলা যায় না। 嫁 যাহা হউক, পুর্বোক্ত আলোচনায়, আমাদের মতে, লিপির অন্তর্গত চত্র এবং গুপ্ত-ঘুপতি চন্দ্ৰ-গুপ্ত বিক্ৰমাদিত্য অতিন্ন ৰলিয়াই সিদ্ধান্তিত হন । Y S LCLCr BBEE LBLSLE LSLLEEB iZE KLHDD rB BDBB LLLL BDBtLLY S SLLL 9ftV* fafüfus yolda -q of TTV RR,-Indian Antiqua y, Vol. XX, pp. 43-44 Early History of India p, ay. - I -o Ostali