পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭৬

Sዓo ভারতবর্ষ । ঐ জনপদ শাসন করিতেন ;-গুপ্ত-সম্রাট সে শাসন-পরিষদের কাৰ্য্য-কলাপে কোন প্রকার হস্তক্ষেপ করিতেন না। ;-পবিত্ৰাজকের বর্ণনায় তাহা স্পষ্টতঃ উল্লিখিত হইয়াছে। • পবিত্ৰাজক ফা-হিয়ান কিছু কাল সিংহলে অবস্থান করিয়া, যবদ্বীপে গমন করেন। সেখানে তখন ব্রাহ্মণ্য-প্রভাব পূর্ণ প্রতিষ্ঠিত। হিন্দু ধৰ্ম্মেৰ “গোড়ামিতে” তখন সেই দ্বীপ পবিপুর্ণ। পাচ মাস ব্যব-দ্বীপে অবস্থান করিয়া পরিব্রাজক স্বদেশাভিমুখে যাত্ৰা করেন । পবিত্ৰাজকোব স্বদেশ-গমনকালে এক দুর্ঘটনা সংঘটিত হয়। যে পোতে তিনি গমন করিতেছিলেন, সেই পেতেব অধ্যক্ষ তাহাব প্ৰাণবধেব প্ৰয়াস পান। সে উপাখ্যান এই,- যব-দ্বীপে পাচ মাস অবস্থানের পাব ফা-হিয়ান স্বদেশে যাত্ৰা কবেন । তিনি যে অর্ণবপোতে গমন কবিতেছিলেন, সেই পোতে প্ৰায় দুই শত চালক ছিল । তাহাবা পঞ্চাশ দিনেব। উপযোগী আহাৰ্য্য সঙ্গে লইয়াছিল। এক মাস সমুদ পথে চলিবাব পাব বিষম ঝটিকাবৰ্ত্তে পোত বিপৰ্য্যস্ত হয়। তখন জাহাজের কোনও এক বাহ্মণ যাত্ৰী পবিৰাজককে উদ্দেশ করিয়া কাপ্তেনকে বুঝাইলেন,-“জাহাজে ঐ যে একজন শ্রমাণ বহিয়াছে, ঐ শ্রমণই আমাদের যত দুর্ভাগ্যের মল। সুতবাং এই শ্ৰমণকে নিকটবৰ্নী কোনও দ্বীপে নামাইয়া দেওয হউক । এই শ্রমণেব সঙ্গ পবিহাবি কবিতে পাবিলেই আমাদের সৌভাগোবি উদয় হইবে । একজনেব জন্য তামবা সকলে মবিব কেন ?” কাপেন বঝিলেন । শ্রমণকে নামাঈয়া দিবাবে ব্যবস্থা হইতে লাগিল । কিন্তু সেই অবস্থায় জাহাজেব কয়েকজন মাত্রী তাহার প্ৰেতিবাদ কবিলেন । তঁহাবা বিশেষভাবে বাধা দিতে লাগিলেন এবং পবিত্ৰাজকেব। বাক্ষা-কাৰ্যো নিযক্ত হইলেন । প্ৰায় বিবাণী দিন পবে পোতখানি চীনেব দক্ষিণ উপকলে যাইয়া পৌছিল। এইরূপে পবিবাজকেব। জীবন বক্ষ হইল। 来源 মাদার পরিচযা । চন্দ্ৰ-গুপ্ত বিক্ৰমাদিত্যের বাজত্বকালে বহু প্রকারেব মুদ্রা প্ৰচলিত হইয়াছিল । তাছার অনেকগুলিতে মৌলিকতাব আভাস পাওয়া যায়। তঁহাব বাজত্ব-কালে যে সকল মুদ্ৰা প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছিল, তাহাব এক দিকে পদ্মোপবি উপবিষ্ট দেবী-মূৰ্ত্তি অঙ্কিত ছিল। তৎপূৰ্ব্বে সিংহাসনোপবি অধিষ্ঠিত দেবীমূৰ্ত্তি অঙ্কিত হইত। এতদ্ভিন্ন কোনটীর উপবিভাগে পালঙ্ক, কোনটীয় উপবিভাগে ছাত্র অঙ্কিত ছিল । অনুসন্ধিৎসুগণ এই দুই শ্রেণীকেই মৌলিক বলিয়া গ্ৰহণ করেন। চন্দ্ৰ-গুপ্ত আর এক শ্রেণীর মুদ্রা প্ৰবৰ্ত্তন করিয়াছিলেন । তাহার এক দিকে ‘ঘোডশোয়ার” অঙ্কিত ছিল । সমুদ্র-গুপ্তের অধিকাংশ মুদ্রায় তাহাব প্ৰতিমূৰ্ত্তির সহিত ব্যাস্ত্ৰমূৰ্ত্তি অঙ্কিত হয়। তিনি যেন সেই ব্যান্ত্রের সহিত যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত, মূৰ্ত্তি-দৃষ্টে তাহাই উপলব্ধি হইত। সেই ভাবেই তাহার নিম্নদেশে গাথা উৎকীর্ণ ছিল । চন্দ্ৰ-গুপ্ত, পিতার এই আদর্শের পরিবর্তন-সাধন করেন। তঁহার মুদ্রায় ব্যান্ত্রের পরিবর্তে a Cf Vogel's account of the State officials of Chamba in the Antiquities of Ghamba Stato Vol. I, pp, 20-36. that spsr