দক্ষিণ ভারতের বিভিন্ন রাজবংশ । ৩২৩ পণ্ডিতগণ বলেন,-অজস্তার গিরিগুহার কারুশিল্পে পারস্তের শিল্পকলার নিদর্শন বৰ্ত্তমান । তঁহার আরও বলেন,-পারস্যই এই শিল্পকলার উৎসস্থানীয়। পারম্ভের শিল্পের মূল-গ্ৰীস। * ৬৪১ খৃষ্টাব্দে চৈনিক পরিব্রাজক হিউয়েনৎ-সাং ভারতে আগমন করেন। তখন দ্বিতীয় পুলিকেশির প্রতিষ্ঠা-প্ৰতিপত্তির অবধি ছিল না। পরিব্রাজকের বর্ণনায় প্ৰকাশ,-ভারতে তখন সৈন্যবলে পুলিকেশির সমকক্ষ অন্য কেহ ছিলেন না । হিউয়েনৎ-সাং যখন দাক্ষিণাত্যে গমন করেন, তখন বাতাপি রাজধানী পরিত্যক্ত হইয়াছে। প্রত্নতত্ত্ববিদগণের সিদ্ধান্ত-তখন যেখানে দ্বিতীয় পুলিকেশির রাজধানী ছিল, সে স্থান অধুনা “নাসিক” নামে অভিহিত হয় । যাহা হউক, পুলিকেশির সে প্রতিষ্ঠা-গৌরব অধিক দিন স্থায়ী হয় নাই। ৬০৯ খৃষ্টাব্দে কাঞ্চীর পহলবগণের সহিত পুলিকেশির যে যুদ্ধ আরম্ভ হয়, দীর্ঘদিন-ব্যাপী সেই যুদ্ধই পুলিকেশির কাল হইয়াছিল। ৬৪২ খৃষ্টাব্দে পহলবরাজ নরসিংহবাহন পুলিকেশির রাজধানী অবরোধ এবং লুণ্ঠন করিয়া পুলিকেশীকে নিহত করেন। তার পর প্রায় তেব বৎসর কাল চালুক্য-বংশের আর কোনও সন্ধান পাওয়া যায় না । তখন পহলবগণ দাক্ষিণাত্যে প্ৰতিষ্ঠা লাভ করে । 并 崇 米 ७९भ-दिकभङि । ৬৫৫ খৃষ্টাব্দে, পুলিকেশির পুত্র প্রথম বিক্ৰমাদিত্য, পহলবরাজকে পবাজিত করিয়া হৃতরাজ্য পুনৰুদ্ধার করেন । তিনি কাঞ্চী রাজধানীকে সুরক্ষিত করিয়াছিলেন। প্রথম বিক্ৰমাদিত্যের রাজত্বকালে চালুক্যদিগের একটি শাখা গুজরাটে প্রতিষ্ঠিত হয়। পরবত্তী শতাব্দীতে, আরবগণ যখন ভারত আক্রমণে অগ্রসর হইয়াছিল, তখন তাহারাই ঘোরতর বাধা প্ৰদানে আরবদিগকে বিপৰ্য্যস্ত করে । ఎకి 来源 পরবর্তী রাজগণ । বিক্ৰমাদিত্যের পর চালুক্য-বংশে যাহার রাজত্ব করেন, তঁহাদের সকলকেই পহলবদিগের সহিত যুদ্ধ-বিগ্রহে লিপ্ত থাকিতে হয়। পরিশেষে দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্য ৭৪০ খৃষ্টাব্দে পহলবদিগকে পরাজিত করিয়া প্ৰতিষ্ঠাসম্পন্ন হন। দ্বিতীয় বিক্ৰমাদিত্যের পর তঁাচার পুত্র দ্বিতীয় কীৰ্ত্তিবৰ্ম্মণের পরিচয় প্রাপ্ত হই। রাষ্ট্ৰকুটদিগের সর্দার দণ্ডিদুৰ্গ, খৃষ্টীয় অষ্টম শতাব্দীব মধ্যভাগে, কীৰ্ত্তিবৰ্ম্মণকে সিংহাসনচ্যুত করেন। অতঃপর চালুক্যদিগের প্রধান শাখা বিলুপ্ত হয়। দাক্ষিণাত্যের রাজশক্তি রাষ্ট্রকূটগণ অধিগত করিয়া লয়। তার পর দুই শতাব্দীর অধিককাল রাষ্ট্রকুটগণ প্ৰতিষ্ঠাপন্ন থাকে। 来源 来源 ধৰ্ম্মের পরিবর্তন । বাতাপীর চালুক্য-বংশের প্রায় দুই শতাব্দী ব্যাপী রাজত্বকালে ভারতের ধৰ্ম্মে পরিবর্তনের সূত্রপাত হয়। বৌদ্ধধৰ্ম্মের পরিপোষকের সংখ্যা তখন অধিক ছিল বটে ; কিন্তু তাহার um mæ inp
- History of Fine Arts of India & Ceylon, P. 388,
