পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৭০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

N998 . ভারতবর্ষ। রৌদ্ধধৰ্ম্মে তান্ত্রিকতা স্থানলাভ করিয়া তাহাকে যেমন বিকৃত করিয়া তুলিয়াছিল, হিন্দুধৰ্ম্মেয়ও তাকাটি ঘটিল। বৌদ্ধ-তান্ত্রিকতার অনুকরণে হিন্দুধৰ্ম্মে তাত্রিকতা স্থান লাভ করিল। পরে সে তান্ত্রিকতা উচ্ছবিখলায় ও ব্যভিচারে পরিণত হইল। হিন্দুধৰ্ম্ম স্বরূপ হারাইয়া বিরূপে প্রকট হইয়া পড়িল । ধৰ্ম্মের এই অভাবনীয় পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের চিন্তার ধারাও পরিবৰ্ত্তিত হইল। কেবল চিন্তার ধারা নহে ; রীতি নীতি, চাল চলন, সমাজ-ধৰ্ম্ম-সকলই সেই নবভাবে বিগঠিত হইতে লাগিল । হিন্দুধর্মের পতাকা-মূলে যে জাতীয় জীবন সংগঠিত হইয়াছিল, তাহার প্রাণশক্তির তুলনা হয় না। তার পর বৌদ্ধধৰ্ম্মের পূর্ণ প্ৰতিষ্ঠার দিনে, সে জাতীয় জীবনে উদ্দীপনার এক নূতন প্ৰবাহ প্রবাহিত হইয়াছিল। ধৰ্ম্মের বহু-ব্যাপকতা, বহু-বিস্তুতি এবং সার্বজনীনত্ব-হত তখন ভাবতের জাতীয় জীবনে স্বজাতীয়তার এবং স্বদেশীয়তাব এক অনুপম লগাব জাগকক হ’লীয়া টিঠিয়াছিল। তখন স্বধৰ্ম্মের প্ৰতি প্ৰগাঢ় অঙ্গৰাগ ছিল। কিন্তু পববৰ্ত্তিকালে যখন ধৰ্ম্মে সঙ্কীর্ণতা অ্যাসিয়া পৌছিল, আর যখন বিভিন্ন প্ৰকারােভদে বিভিন্ন তারুতিতে ধৰ্ম্মেৰ প্ৰাণ-শক্তি সংহত হইল, তখন জাতীয় শক্তিত্ব টিল্পীপনাব হাসি ভািটয়া আসিল । ধৰ্ম্ম-প্ৰবৃত্তির সঙ্কীর্ণতা নিবন্ধন জাতীয় জীবনেও সঙ্কীর্ণতা আসিল । শেষ ক্ৰমে ক্ৰমে দেশগত এবং সম্প্রদায়গত স্বাতন্ত্র্য ও সঙ্কীর্ণতা আসিয়া মানুষের মন অধিকার করিল। তাই আপন আপন গাওঁীর মধ্যে স্ব স্ব প্রাধান্য-প্ৰতিষ্ঠা অক্ষুন্ন রাখিবার প্রয়াসে ভারতে DS gD yBBD OBDBDuDS DDS তিন্দুধর্ণের চেষ্টাব ক্রটি ছিল না। কিন্তু তাতার সকল চেষ্টা বাৰ্থ হইল। হিন্দুধৰ্ম্মের পূর্ণ প্রতিষ্ঠাকালে জাতীয় ভাবের যে উন্মেষ সাদিত হইয়াচিল, পরে হিন্দুধৰ্ম্ম আর সে ভাব সংরক্ষণে সমর্থ হঈল না। জাতীয় ভাব তখন লুপ প্ৰায়। হিন্দধৰ্ম্ম সহস্ৰ চেষ্টায়ও আর সে ভাবের উন্মেষ কবিতে পারিল না। ধৰ্ম্ম-বঙ্গন ক্রমে শিথিল হ'ষ্টয়া আসিল ; স্বধৰ্ম্মে মতিহীন হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে জাতীয় জীবনে এবং জাতীয় ভাবেও শিথিলতা আসিয়া উপস্থিত হইল। তাই যখন বৈদেশিকগণ আসিয়া ভারত আক্রমণ করিল, তখন আর জাতীয়তার উন্মেষ চইল না। স্বার্থসাধনের বেদীতে স্বদেশীয়তা তখন উৎসর্গীকৃত। সুতরাং বৈদেশিক জাতি অনায়াসেই ভারতকে আয়ত্ত করিয়া ফেলিল । হিন্দু ধৰ্ম্ম ও হিন্দু-জাতির "প্ৰবাদমূলক রক্ষণশীলতাও ভারতের ভাগ্যবিপৰ্য্যয়ের একতম। কারণ বলিয়া নির্দেশিত হয়। দেশকালপাত্র অনুসারে সময়োপযোগী না হওয়ায়, ভারতের ধৰ্ম্ম কালোচিত উন্নতির অংশভাগী হইতে পারে নাই -জাতীয় জীবনের উন্মেষণেও তাহার কাৰ্য্যকারিতা লক্ষ্য করি নাই। তাই অনেকের ধারণা-কঠোর বিধিনিষেধের গাওঁীতে অল্পবদ্ধ হইয়া, বাহনিষ্ঠা ও সমাজবন্ধনের কঠোয় বন্ধনী রক্ষা করিতে গিয়া, হিন্দুধৰ্ম্ম অনেক সময় অন্তঃসারশূন্য হইয়া পড়িয়াছে।” বৈদেশিকের ভারত অধিকারের সমসময়ে ভারতের হিন্দুজাতির এবং হিন্দুৱাঙ্গার এই