পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ইতিহাসে বিশেষত্ব । kee অবস্থাই ঘাঁটিয়াছিল। ঐতিহাসিকগণ এই সময়ের সেই অবস্থার বিচারে তাই বলেন,-“শুষ্ক আচারকে বিচারের উপর স্থান দিয়া, পুরাতনের দিকে শ্রদ্ধার মৌন চক্ষু দুইটী নিবন্ধ রাখিয়া, হিন্দুজাতি তখন বিরাট মুসলমান-সমস্তার বিষয় একবার ভাবিবারও অবসর পান নাই। সুযোগ পাইলে ভবিষ্যতে যে সমগ্ৰ ভাবত বৈদেশিক জাতি অধিকার করিয়া বসিবে,-এ চিন্তা তখন অনেকের মনেই স্থান পায় নাই।” তাই দেখিতে পাই,-মুসলমানগণ যখন সিন্ধুদেশে প্রথম প্ৰবেশ করিতে আরম্ভ কয়ে, হিন্দুবিশ্বাসবশতঃ রাজা ডাহিব যুদ্ধ করিতে সন্মত হন নাই। জ্যোতিষীর পরামর্শ অনুসারে সর্বপ্রথম তিনি যুদ্ধে নিরস্ত থাকেন। পরিশেষে যখন তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে অবতীর্ণ হন, তখন র্তাহার সহিত এক বিগ্রহের মুক্তি সৰ্ব্বদা সংরক্ষিত হইয়াছিল। ফলতঃ রাজা ডাহিরের নিশ্চেষ্টত-ৰ্তাহার অদৃষ্টবাদিতা, ভাবতে বৈদেশিক অধিকারের পথ প্রশস্ত করিয়া দিয়াছিল। ভারতের হিন্দু-নৃপতির অপরিণামদৰ্শিতা-অধিকন্তু তঁহাদিগের স্বদেশ ও স্বজাতি দ্রোহিতাও ভারতের পরাধীনতার এক প্রধান কারণ। রাষ্ট্ৰকুট-নৃপতিগণের ইতিহাস সে সাক্ষ্য প্ৰদান করিতেছে। তঁহারা আববদিগের সহিত সখ্য-সুত্রে আবদ্ধ হইয়া, প্ৰতিবেশী গুজার ( গুর্জর ) এবং কনৌজেব বিরুদ্ধে অস্ত্ৰধারণ করেন। তখন হইতেই মুসলমানগণ সিন্ধুনদ অতিক্রম করিয়া পুৰ্ব্ব তীবে আসিতে আরম্ভ করে। রাষ্ট্রকূট নৃপতিগণের এই { বিচারবিমুঢ়তা—এই অদুরদর্শিতাই ভারতের অধঃপতনের মূলীভুত। 制 蜥 鲁 অদৃষ্টবাদিতায় পদস্খলন। হিন্দু অদৃষ্টবাদী। অদৃষ্ট, নিয়তি বা ভাগ্যলিপি কাহারও লঙ্ঘন করিবার সাধ্য নাই সত্য ; কিন্তু তাই বলিয়া নিরুদ্যম নিশ্চেষ্ট হওয়া নিৰ্বদ্ধিতারই পরিচায়ক। ভাগ্যকে নিমিত্ত করে - কাপুৰুষ। যাহা হউক, ডাহিরেব দৃষ্টান্তে বুঝিতে পারি,-তখন হিন্দু নৃপতিগণ অদৃষ্টবাদী হইয়াই সর্বনাশের সূত্ৰপাত করিয়াছিলেন। তঁহারা তখন ধৰ্ম্মশক্তিয়-আত্মশক্তির উপর সম্পূৰ্ণৰূপ নির্ভর কবিতে পারেন নাই। আত্মদ্রোহে-আত্মকলহে তাহাদের সমস্ত শক্তি অপচয়িত হইয়াছিল। তাই তঁাহারা সময়োপযোগী করিয়া আপনাদিগকে প্ৰস্তুত করিতে সমর্থ হন নাই ;-তাই ভারতের অধঃপতন সাধিত হইয়াছিল। তাৎকালিক নৃপতিগণ পরস্পর দ্বন্দ্ৰে হীনবল হইয়াছিলেন। ধৰ্ম্মবিশ্বাসের বিকৃতিতে সোণায় সোহাগা সংযোগ হইয়াছিল। পরস্পব কলহ-বিবাদে প্রবৃত্ত হইয়া উচ্চ-শ্রেণীর সময়-বিদ্যায় কেহই পারদর্শিতা-লাভের অবসব পান নাই। আধুনিক সমর-পদ্ধতির বিধি-বন্ধন উদ্ভাবনেও তাই তঁহারা অসমর্থ ছিলেন। সেই জন্য সুশিক্ষিত মুল্লমান-সৈন্যের নিকট তাহারা পদে পদে বিধস্ত হইয়াছিলেন। ফলতঃ, ভারতের তাৎকালিক নৃপতিগণের অনৈক্য, অপরিণামদৰ্শিতা, স্বদেশ ও স্বজাতি BDDS BB BBDBD DBB DBDB DBS BDDBDBD S DBDDuD DDBDBDu BDB হয় । ধৰ্ম্মের অধঃপতনে ভারতের অধঃপতন ঘটে । 弗 佛